בלאט 2 פון 2

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 6:39 pm
דורך רעסטאראנט
אדער אויף אזאנס איז אויך ווייט פון שלעכט

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 6:42 pm
דורך אויפגעפרישט
נא מאכטס נישט הינגעריג

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 6:52 pm
דורך רעסטאראנט
סאיז דא אזאנע וואס זאגן זיי וואלטען אויסגעפאסט אויף אזאנס

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 7:11 pm
דורך צו געזונט
עסן טשאלענט הרג'עט טאקע ציונים, אבער נאך א תענית וועט עס דיך הרג'נען, און מיט די נאכווייען וועט עס הרג'נען דיינע פאמיליע מיטגלידער...

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 7:13 pm
דורך רעסטאראנט
צו געזונט האט געשריבן:עסן טשאלענט הרג'עט טאקע ציונים, אבער נאך א תענית וועט עס דיך הרג'נען, און מיט די נאכווייען וועט עס הרג'נען דיינע פאמיליע מיטגלידער...

נעע מען רעדט דא פון יונגע מענטשן ב"ה וואס עס מאכט נישט עכט אויס ,עס איז נאר א מדובר , ווי זאגט הערשעל מייזעלס אז די אייער און פרוכט וואס אונז עס מיר היינטיגע צייטן איז פאלטש אין נישט געזונט

ווען מען רעדט דא פון מענטשן וואס היטן זיך די געזונט יעדן טאג וואס זיי עסן איז איין זאך

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 7:14 pm
דורך רעסטאראנט
וואס האלט עטס איבער דעם ?

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 7:14 pm
דורך דברים אלו
רעסטאראנט האט געשריבן:סאיז דא אזאנע וואס זאגן זיי וואלטען אויסגעפאסט אויף אזאנס

פשיהא איר האט ציגעטראפן די טשולנט קאכט זיך א מחיה דא

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 7:15 pm
דורך בועז
עס זענען דא פוסקים וואס האלטן אז ביי יעדע תענית עסט מען נישט אויף דער נאכט פון אויספאסטן קיין פלייש וכמדומה שכן עמא דבר

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 7:16 pm
דורך רעסטאראנט
דאס וואלט בכלל נישט אזוי שלעכט געווען יעצט

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 7:17 pm
דורך רעסטאראנט
בועז האט געשריבן:עס זענען דא פוסקים וואס האלטן אז ביי יעדע תענית עסט מען נישט אויף דער נאכט פון אויספאסטן קיין פלייש וכמדומה שכן עמא דבר

ני אדרבה לאמיר הערן,
טאקע אזוי? ביי זייער אסאך אידן ווייקען זיך יעצט די פליישען

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 7:21 pm
דורך בעל דמיון
בועז האט געשריבן:עס זענען דא פוסקים וואס האלטן אז ביי יעדע תענית עסט מען נישט אויף דער נאכט פון אויספאסטן קיין פלייש וכמדומה שכן עמא דבר

קיינמאל געהערט דערפון, א מקור?

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 7:22 pm
דורך בועז
עס זענען דא וואס זאגן דוקא נאר תשעה באב צוליב דעם וואס דעמאלטס איז געווען עיקר שריפת אלוקינו.
מיר האט זיך געדאכט אז מ'פירט זיך למעשה נישט צו עסן קיין פלייש. קען זיין די וועלט איז מיקל איך האב דאס נאר נישט געזעהן ביז היינט.

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 7:27 pm
דורך חוח בין השושנים
חושב מחשבות... האט געשריבן:
לב בשר האט געשריבן:
חוח בין השושנים האט געשריבן:אין מיין לעבן האבעך נאכניש אויסגעפאסט אין שול (עפעס פארפאסט?).
מ'קומט אהיים, מ'נעמט א קאווע, און מ'עסט א געווענליכע פרישטאג.

איך טו אויך אזוי. ס׳איז די בעסטע וועג אויסצופאסטן...
א געווענטליכע טאג איז דא מדינות וואס מ׳עסט שווערע מאכלים ביינאכט אין סדא וואס עסן עס נאכמיטאג, אבער צופרי אויף א ליידיגע מאגן האב איך נאכנישט געהערט.... וואס איז אנדערש מוצאי תענית פון א געווענליכע צופרי?

ס'מיר א געוואלדיגע חידוש דעם מהלך, איך האב שוין אסאך געטראכט אין די ענינים, אבער דאס איז מיר נאכנישט איינגעפאלן.

אדרבה קומטס אריין קלארער, ענק עסן למשל ברויט מיט טונא/אייער?

יאפס. געהעריג פרישטאג. מיר פערזענליך ציעט מער צו ווארעמס נאך א תענית, נעמט מען ברויט מיט פיינע געפרעגלטע אייער וכדו'.
אפשר דאך א ברעקל אנדערש פון פרישטאג: ביי פרישטאג ערלויב איך זיך אמאל צו צו'גנב'ענען צום דיעטע א דריטע סלייס ברויט, אבער מוצאי תענית איז עס נישט ראטזאם, כאטש מ'קען שפירן אז ס'פאדערט זיך.

קיינמאל ב"ה נישט געהאט קיינע נאכווייען פון דעם מהלך.

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 7:28 pm
דורך רעסטאראנט
בועז האט געשריבן:עס זענען דא וואס זאגן דוקא נאר תשעה באב צוליב דעם וואס דעמאלטס איז געווען עיקר שריפת אלוקינו.
מיר האט זיך געדאכט אז מ'פירט זיך למעשה נישט צו עסן קיין פלייש. קען זיין די וועלט איז מיקל איך האב דאס נאר נישט געזעהן ביז היינט.

תשעה באב איז א איסור , נישט אז עס איז נאר אז מען פירט זיך

אנדערע תעניתים קיינמאל געהערט , אדרבה לאמיר הערן

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 7:28 pm
דורך בועז
בעל דמיון האט געשריבן:
בועז האט געשריבן:עס זענען דא פוסקים וואס האלטן אז ביי יעדע תענית עסט מען נישט אויף דער נאכט פון אויספאסטן קיין פלייש וכמדומה שכן עמא דבר

קיינמאל געהערט דערפון, א מקור?

ביאור הלכה לבעל מ"ב ס' תקנ"א.

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 7:29 pm
דורך חוח בין השושנים
בעל דמיון האט געשריבן:
בועז האט געשריבן:עס זענען דא פוסקים וואס האלטן אז ביי יעדע תענית עסט מען נישט אויף דער נאכט פון אויספאסטן קיין פלייש וכמדומה שכן עמא דבר

קיינמאל געהערט דערפון, א מקור?

זע דא

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 7:30 pm
דורך רעסטאראנט
חוח בין השושנים האט געשריבן:
חושב מחשבות... האט געשריבן:
לב בשר האט געשריבן:
חוח בין השושנים האט געשריבן:אין מיין לעבן האבעך נאכניש אויסגעפאסט אין שול (עפעס פארפאסט?).
מ'קומט אהיים, מ'נעמט א קאווע, און מ'עסט א געווענליכע פרישטאג.

איך טו אויך אזוי. ס׳איז די בעסטע וועג אויסצופאסטן...
א געווענטליכע טאג איז דא מדינות וואס מ׳עסט שווערע מאכלים ביינאכט אין סדא וואס עסן עס נאכמיטאג, אבער צופרי אויף א ליידיגע מאגן האב איך נאכנישט געהערט.... וואס איז אנדערש מוצאי תענית פון א געווענליכע צופרי?

ס'מיר א געוואלדיגע חידוש דעם מהלך, איך האב שוין אסאך געטראכט אין די ענינים, אבער דאס איז מיר נאכנישט איינגעפאלן.

אדרבה קומטס אריין קלארער, ענק עסן למשל ברויט מיט טונא/אייער?

יאפס. געהעריג פרישטאג. מיר פערזענליך ציעט מער צו ווארעמס נאך א תענית, נעמט מען ברויט מיט פיינע געפרעגלטע אייער וכדו'.
אפשר דאך א ברעקל אנדערש פון פרישטאג: ביי פרישטאג ערלויב איך זיך אמאל צו צו'גנב'ענען צום דיעטע א דריטע סלייס ברויט, אבער מוצאי תענית איז עס נישט ראטזאם, כאטש מ'קען שפירן אז ס'פאדערט זיך.

קיינמאל ב"ה נישט געהאט קיינע נאכווייען פון דעם מהלך.

אין די מאדערענע וועלט , בעסער געזאגט נישט אין די חסידישע וועלט איז שטארק אנגענומען אז נאך אלע תעניתים אפילו יום כיפור פאסט מען אויס אויף בייגעלעך מיט לאקס אין קריעם טשיז מיט ארענזש זשוס , דהיינו פרישטאג, איך קלער אז ביי זיי איז מען נישט געוואינט צו פרעסן ווי ביי חסידים , דאכט זיך זיי ניטאמאל צו אויספאסטן אויף מער שווערערע עסן פון דעם

אזא בחינה ווי די בילד אינטען

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 7:31 pm
דורך בועז
נאכקוקנדיג יעצט זעה איך אז די דעה אז מ'זאל נישט עסן קיין פלייש איז גראדע נישט אזוי מבורר, אבער איך האב געמיינט אז למעשה האט מען מקפיד געווען נישט צו עסן, אז דער עולם זאגט אז מען האט קיינמאל נישט אפילו געהערט דערפין דאן איז יש דברים בגו

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 7:43 pm
דורך בעל דמיון
בועז האט געשריבן:
בעל דמיון האט געשריבן:
בועז האט געשריבן:עס זענען דא פוסקים וואס האלטן אז ביי יעדע תענית עסט מען נישט אויף דער נאכט פון אויספאסטן קיין פלייש וכמדומה שכן עמא דבר

קיינמאל געהערט דערפון, א מקור?

ביאור הלכה לבעל מ"ב ס' תקנ"א.

ייש"כ! קיינמאל נישט געוויסט!

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 7:52 pm
דורך טראמבאן
חושב מחשבות... האט געשריבן:
לב בשר האט געשריבן:
חוח בין השושנים האט געשריבן:אין מיין לעבן האבעך נאכניש אויסגעפאסט אין שול (עפעס פארפאסט?).
מ'קומט אהיים, מ'נעמט א קאווע, און מ'עסט א געווענליכע פרישטאג.

איך טו אויך אזוי. ס׳איז די בעסטע וועג אויסצופאסטן...
א געווענטליכע טאג איז דא מדינות וואס מ׳עסט שווערע מאכלים ביינאכט אין סדא וואס עסן עס נאכמיטאג, אבער צופרי אויף א ליידיגע מאגן האב איך נאכנישט געהערט.... וואס איז אנדערש מוצאי תענית פון א געווענליכע צופרי?

ס'מיר א געוואלדיגע חידוש דעם מהלך, איך האב שוין אסאך געטראכט אין די ענינים, אבער דאס איז מיר נאכנישט איינגעפאלן.

אדרבה קומטס אריין קלארער, ענק עסן למשל ברויט מיט טונא/אייער? :!:

געשריבן: זונטאג יולי 21, 2019 10:03 pm
דורך ואיני יודע מה
בועז האט געשריבן:
בעל דמיון האט געשריבן:
בועז האט געשריבן:עס זענען דא פוסקים וואס האלטן אז ביי יעדע תענית עסט מען נישט אויף דער נאכט פון אויספאסטן קיין פלייש וכמדומה שכן עמא דבר

קיינמאל געהערט דערפון, א מקור?

ביאור הלכה לבעל מ"ב ס' תקנ"א.

לא מצאתי, עי' תקנח מ"ב ס"ק ה