אומאן ראש השנה – ווי שטארק איז דער מקור?

געשמאקע ארטיקלן און בילדער וכדו'

די אחראים: אחראי, געלעגער

אוועטאר
וואסערפאל
שר חמש מאות
תגובות: 535
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 10, 2012 9:27 pm

תגובהדורך וואסערפאל » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 5:34 pm

יז בתמוז האט געשריבן:
וואסערפאל האט געשריבן:איך וויל זיך אביסל אננעמען פאר שאצ'ן. כעל אנהייבן מיט א קשיא, ווארום א סך מענטשן וואס פארן כסדר קיין אומאן, אויב ס'מאכטזיך אמאל אז זיי קענען נישט פארן קיין אומן דאן האלטן זיי דאס ממש נישט אויס, ס'גאנצע יו"ט איז זיי טרוקן? איי מין, ערגעץ אנדערש איז נישט ר"ה? כ'גלייב נישט אז ביי א אנדערע חסידות געשעט די זעלבע זאך אויב מ'קען איין יאר נישט פארן צום רעבין, איבעראל איז ר"ה. כ'מיין אז ש"ץ איז מודה אז די אמת'ע ערליכע וואס פארן, די עובדים, אויף זיי פרעגט ער נישט. סיז אבער דא אזאנע וואס פאלן אריין אין אזא מין "גייסט", אהה דארט אין אומן שפירט מען עפעס אזאנס, די הימל עפענט זיך אויף, און די זון שיינט ממש אריין, איטס די האל קאמבינעשן, מילא פארשטענדליך אז אויב קען מען נישט פארן, האלט מענעס נישט אויס. און מהאי טעמא ווילן א סך אידענעס נישט אז די מאן זאל פארן, דעי אר נאט סאו סטופיד, זיי שפירן, אז דער מאן פארט ביקאז סיז זיין עונג-בוסט-נערוון יו נעים איט, יודע צדיקת נפש..., ווידער צו פארן צום רעבין אויף ש"ת זענען זיי די, ווייבער בדרך כלל וואס ענקארעדזשן די מענער צו פארן, זיי וויסן אויך אז בלייבן אינדערהיים ווי מ'טאנצט א האלבע שעה ווי מ'מאלט וואסער איז קיין פארגלייך צו א הקפות וואס מ'פראוועט בצילו פונעם רעבין, און מ'שעפט "אמת'ע" רוחניות אויף א גאנץ יאר.

אין איין ווארט, סיי ר''ה-אומאן-צו אנדערע חסידות ווי מ'פארט ר''ה, און סיי ש"ת איז "זיל בתר טעמא"...

דרך אגב: איך בין נישט באקאנט, פארוואס איז ר' שבתי בענדער זצ"ל געפארן קיין אומאן נאר צוויי מאל, און נישט מער, ווייל ער האט נישט געקענט, צו ווייל ער האט נישט געוואלט.

האסט געמאכט גאנץ א גוטע קוגל, אבער די מציאות וואס איך קען איז היבש אנדערש.

איך ווייס נישט ווער דער ר' שבתי בענדער איז געווען, אויב אבער רעדסטו פון ר' לוי יצחק בענדער, ער איז געפארן אסאך מער, דאכצאך אז 21 מאל, און ער איז געפארן ווען מ'האט נאר געקענט אויף ראש השנה.


כאב נאר וואס קאררעקטעד זיין נאמען, כ'האב די ספר וואס באשרייבט אים געליינט מיט יארן צוריק, טעות לעולם חוזר, שוין. בעק טו אונזער סובדזשעקט, די רעדסט פון מיין קוגל, אבער די מציאות איז אנדערש, כ'וויל דיר פרעגן וואס מיינסטו, כ'לעב אין עולם התוהו?, כ'האב נישט קרובים און חברים וואס "ס'ציהט" זיי אהין, זיי קענען למען השם נישט פארפאסן "איין יאר"?, ביודעי ומכירי רעד איך.
על מי מנוחות ינהלנו

אוועטאר
יז בתמוז
שר מאה
תגובות: 222
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 13, 2006 1:28 pm

תגובהדורך יז בתמוז » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 5:35 pm

דו רעדסט פון ברסלב'ע חסידים, אדער וואס האבן מיט ברסלב נאר איין מאל א יאר? א ברסלב'ר פארט נישט ווייל ס'ציט אים, א ברסלב'ר פארט ווייל זיין רבי הייסט אים פארן.

אוועטאר
גוגל
שר האלף
תגובות: 1876
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 19, 2012 2:35 pm
לאקאציע: אויף אייוועלט

תגובהדורך גוגל » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 5:48 pm

און וואס איז מיט די אינגערמאן וואס האט זיך לעצנטס אנגעטשעפעט און די קולט, און איז מיר שילדיג איבער 10 אלפים ככר כסף און ער שרייט אין לי, אבער קיין אומאן איז ער געפארן!! און איך גלייב נישט אז ער איז די איינציגסטע

אוועטאר
טראנספארט
שר האלף
תגובות: 1140
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 06, 2012 3:52 pm

תגובהדורך טראנספארט » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 5:50 pm

גוגל האט געשריבן:און וואס איז מיט די אינגערמאן וואס האט זיך לעצנטס אנגעטשעפעט און די קולט, און איז מיר שילדיג איבער 10 אלפים ככר כסף און ער שרייט אין לי, אבער קיין אומאן איז ער געפארן!! און איך גלייב נישט אז ער איז די איינציגסטע

דאס איז שוין פריוואטע אנגעלעגענהייטן וואס באלאנגט נישט אהער (אפשר יא?).
רבי יעקב אומר העולם הזה דומה לפרוזדור בפני העולם הבא, התקן עצמך בפרוזדור כדי שתכנס לטרקלין (אבות ד' ט"ז)

שטארק זיך
שר ששת אלפים
תגובות: 6168
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

תגובהדורך שטארק זיך » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 5:51 pm

גוגל האט געשריבן:און וואס איז מיט די אינגערמאן וואס האט זיך לעצנטס אנגעטשעפעט און די קולט, און איז מיר שילדיג איבער 10 אלפים ככר כסף און ער שרייט אין לי, אבער קיין אומאן איז ער געפארן!! און איך גלייב נישט אז ער איז די איינציגסטע

זעהסט איצט זאגסטו עפעס,
איר האט רעכט, און פון דאנען זעען מיר טאקע אז מען טאר נישט פארן קיין אומאן...
What's your MO? mine is
8373
-the KOLBE index
Know - Go - Show - GROW

אוועטאר
גוגל
שר האלף
תגובות: 1876
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 19, 2012 2:35 pm
לאקאציע: אויף אייוועלט

תגובהדורך גוגל » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 5:54 pm

וואולסט מיר זאגען אז די אלע האבען די 1000 צו פארען + פארלוירענע געהאלטן?????
טרעף מיר 1000 וואס לעבן א פיינע בעל הבטיש לעבן און דארטען פארן 50,000!!!! ווי איז יושר פאר אידיש געלט? איי בעלזא אין וויזניץ איך בעלזא קאזינס וואס פארן נישט ווייל זיי האבן נישט קיין איבריג געלט, און אפילו די וואס פארן יא וויפיל פארן שוין??

אוועטאר
סאכדעס
שר עשרים אלפים
תגובות: 20440
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
פארבינד זיך:

תגובהדורך סאכדעס » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 5:57 pm

ביטע נישט פארדרייען די אשכול מיט זייטיגע נושאים, מ'קען עפנען אן אשכול צי עס זענען דא 1000 באלעבאטישע אידן אין אומאן, דאס האט גארנישט מיט שאץ מאץ. לויט אים מעג יעדער האבן מיליאנען.

שטארק זיך
שר ששת אלפים
תגובות: 6168
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

תגובהדורך שטארק זיך » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 6:00 pm

ר׳ גוגל,
איינער פארגינט זיך א סעיל-שטריימל אפילו אין די שוואכע אקאנאמיע, א צווייטער א נייע קאר, א דריטער וויסעכוואס... דאס איז א קנאפער ארגיומענט,
וואס די זעהסט נישט איז א ז ביי ברסבר חסידים איז דאס א געהעריגע זאך, מען פארט ווייל דער רבי רופט, עס איז נישט קיין לוסט רייזע,

שטעל זיך פאר אז די לאנדעסט ביי דיין בעל חוב אינעם סדר נאכט, דו זעהסט ווי ער זיצט וי א מלך, די טיש פול מכל טוב, מצה וואס קאסט מער ווי זיין ואג אין גאלד, און די שרייסט,
העי דו האסט דאך נישט קיין געלט...
אדער, פון האט דער עולם געלט פאר טויזענט דאלער מצה פאר איין וואך, זאלן זיי עסן מאשין מצה מיט קאטאפל, ביזט א פרומער אויף מיין געלט?
What's your MO? mine is
8373
-the KOLBE index
Know - Go - Show - GROW

אוועטאר
בן בוזי
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4675
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 19, 2008 12:03 pm

תגובהדורך בן בוזי » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 6:24 pm

טראנספארט האט געשריבן:
גוגל האט געשריבן:און וואס איז מיט די אינגערמאן וואס האט זיך לעצנטס אנגעטשעפעט און די קולט, און איז מיר שילדיג איבער 10 אלפים ככר כסף און ער שרייט אין לי, אבער קיין אומאן איז ער געפארן!! און איך גלייב נישט אז ער איז די איינציגסטע

דאס איז שוין פריוואטע אנגעלעגענהייטן וואס באלאנגט נישט אהער (אפשר יא?).


שאץ מאץ האט געשריבן:און אויב ר' נתן מיט די תלמידים האבן געהאלטן אז גיין צום ביהמ"ד / שטאט פון ר' נחמן, פרעגט זיך אבער, ...ס'איז דאך לא ימלט אז ווען איינער פארט יעדע איינציגסטע יאר אז ערגעץ אינצווישן זאל ער נישט מצער זיין איינעם, ...ווער איז דער פוסק היינטיגע צייטן און פון וועלעכן שו"ע פסק'נט מען דאס אז יעדע איינציגסטע יאר איז אזא חיוב צו פארן עד כדי כך אז ס'איז וועגט איבער די אלע זייטיגע זאכן, ווער זענען דאס די ברייטע פלייצעס?, צו זענען דען די אייגענע תלמידים פון ר' נתן געוועהן אזוי שטרענג בזמניהם אז ס'איז געוועהן א חיוב צו קומען יעדעס איינציגסטע יאר מ'האט נישט געטארט אויסלאזן אפי' איין יאר אויך נישט? אפי' אויפן חשבון פון אנדערע?.

...וועט דען איינער זאגן אז ווייל די הרגישים זענען גרויס דערפאר איז דער מקור מורא'דיג שטארק און מען "מוז" פארן יעדעס יאר אפי' אויפן חשבון פון בעלי חובות?
רעוו. אהרן הירשקאוויטץ, מסדר קידושין דעיר סיראקיוז והגלילית: benbeezee@gmail.com

אוועטאר
שאץ מאץ
שר האלפיים
תגובות: 2885
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
לאקאציע: איבעראל
פארבינד זיך:

תגובהדורך שאץ מאץ » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 6:46 pm

הרב שטארק זיך,

די טענה אז אין אלע הויפן פארט מען איז נישט גלייך ווארום אין אנדערע הויפן גייט עס נישט מיט דעם עקסטרים אז מ'לאזט איבער א פרוי אין חודש התשיעי, און אוודאי נישט א ניי געבוירן קינד המוכן לברית, משא"כ ביי די אומאן'ע חסידים יא,

הרב י"ז תמוז, איר האט אלעס זייער שיין פארענפערט אבער די עיקר נקודה ביים סוף ביסטו אוועק געפארן,
איך האב נישט געשריבן אז מ'טאר נישט פארן, איך האב נישט געשריבן אז ס'איז אן עבירה צו פארן, איך שרייב איין זאך, פארסט?, געזונטערהייט, אבער גארנישט מוז נישט זיין מיטן עקסטרים, מ'מעג פארפאסן א יאר, און ס'איז נישט קיין מאסט, און ס'דארף נישט גיין עד מסי"נ ממש, איך פארשטיי אז דו ביסט מיר מסביר אז ביי א ברסלב'ע חסיד איז עס יא עד כדי מסי"נ, און אט אויף די נקודה האב איך מיר געשטעלט,

און איך האב מיך געשטעלט אויפן אייגן געמאכטע שו"ע אז פארן קיין אומאן וועגט איבער פון מל זיין א קינד, אדרבה ברענג מיר פון גוטע מקורות אז ס'איז א ענין,
מעגסט האבן א אדערע מיינוג איבער מבקשים, און איבער געפילן, אבער מיין כלל אין לעבן איז, אז גארנישט טאר נישט גיין צום עקסטרים, חוץ עובר זיין אויף די תורה, ביסט א חסיד פון א רבי'ן, גוט, פאר'סט אויף יו"ט, גוט, אויב איז עס זייער שווער בלייבט מען אינדערהיים, עס פאסירט גארנישט, דער באשעפער איז מלא כל הארץ כבודו,
באלאנגסט צו א חצר, פיין, מאך נישט קיין געוואלדעס, ווער נישט פארמישט אין די מחלוקה'לעך פונעם הויף, זיי רואיג,
גלייבסט אין א געוויסע משפיע, נעם אפ דיין חלק, אבער נישט עקסטרים, טויש נישט די מסורת אבות צוליב דעם משפיע, טויש נישט דיין לבוש און דיינע מנהגים פון דיינע זיידעס 100'טער יאר, ווער נישט עקסטרים, דאס איז מיין פינטל פון אנהייב ביז צום סוף,

איר האט א פראבלעם דערמיט????

אוועטאר
וואסערפאל
שר חמש מאות
תגובות: 535
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 10, 2012 9:27 pm

תגובהדורך וואסערפאל » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 7:32 pm

יז בתמוז האט געשריבן:דו רעדסט פון ברסלב'ע חסידים, אדער וואס האבן מיט ברסלב נאר איין מאל א יאר? א ברסלב'ר פארט נישט ווייל ס'ציט אים, א ברסלב'ר פארט ווייל זיין רבי הייסט אים פארן.

מ'דארף בכלל צולייגן, וואסיז דאס "ברסלב'ע חסידים", מ'קען זיין אן אמת'ע ברסלב'ע חסיד, אידן אויסגעקאכט אין ליקוטי מוהר"ן, און יא, אויך אין נועם אלימלך, שטייען אויף פרי פארטאג און זענען זיך מיגע אויף גמ' תוס. און איין ווארט, א גבר בגוברין, צו זיי פארן קיין אומאן? אלו ואלו, סידא ביידע סארטן. כ'קען אבער אזאנע וואס זענען ברסלב'ע "א גאנץ יאר", זיי זענען בכלל נישט פון די אויבן דערמאנטע קאטעגאריע, נאר וואס יא, מ'איז א גאנץ יאר אין דעם "גייסט", מ'רעדט פון ר'נחמנ'ס מאמרים און ספרים, ס'פארט א באן, פארשטייטזיך אז ר"ה איז די קלימאקס. און אפי' די צווייטע קאטעגאריע חשובע אידן, בזאת תבחנו, אויב קאן דורך גיין א ר"ה אן זיין און אומאן,  דאן ווי אר אקעי.
לעצט פאראכטן דורך וואסערפאל אום מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 11:23 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
על מי מנוחות ינהלנו

אוועטאר
געלעגער
שר עשרת אלפים
תגובות: 11872
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 17, 2009 5:52 pm

תגובהדורך געלעגער » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 7:36 pm

קודם א באגריסונג פאר דיר שאץ פאר אזא שיינע רייכע אשכול. און שטארק זיך מיט י"ז פארן ענטפערן אזוי צום זאך.

איך נעם נישט קיין שטעלונג דא אבער לדעתי שאץ ביסטו נישט הונדערט פארצענט גערעכט. ווען מ'זעהט ווען אן אשכול פון דיר אויף יעדע עקסטרעמע זאך ווי למשל פארן לג בעומר אין מירון אדער פארן אין קאנטרי ווען מ'האט נישט קיין דאלער אדער פארן שו"ת איבערלאזענדיג די ווייב און קינדער, וואלט איך געהויבן דאס היטל פאר דיר. למעשה אויף אלע אנדערע זאכן וואס מ'זעהט ווי אידן נעמען זאכן צו אן עקסטריעם הערט מען נישט קיין וויי געשריי, אבער ווען עס קומט צו די ענין פון אומאן ראש השנה טוט זיך א וועלט איבערקערעניש.
וואס טוט זיך א שבועות ביים רבין? א געפארעכטס פון אלע זייטן ווייל מיר זענען געוואוינט אז קבלת התורה באלאנגט ביים רבין. הערט מען דעמאלטס די אלע טענות פון 'מאכן א ברית דורך א צווייטן? משפחה און טאטע מאמע אנגעווייטאגט?' ניין.

נאך מער, איך גלייך די טענה אז משפחות זענען אנגעווייטאגט, ווען מ'זאל אויפהערן צו פירן א מערכה דערקעגן און נישט יעדעס מאל וואס א ווייבל דערציילט אז איר מאן פלאנט צו פארן אויף אומאן זאלן אלע ארומיגע זיך עפענען די גרויסע אויגן און אריין ווארפן אפאר זינלאזע קאמענטארן וואלט די גאנצע ווארט אנגעווייטאגט אוועק געפלויגן מיט די ווינט.

שטארק זיך
שר ששת אלפים
תגובות: 6168
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

תגובהדורך שטארק זיך » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 7:37 pm

וואסער, דו זאגסט ״בזאת תבחנו״?
איך קען זעהן אייערע קערעדענשיעלס?
What's your MO? mine is
8373
-the KOLBE index
Know - Go - Show - GROW

אוועטאר
וואסערפאל
שר חמש מאות
תגובות: 535
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 10, 2012 9:27 pm

תגובהדורך וואסערפאל » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 7:47 pm

שטארק זיך האט געשריבן:וואסערפאל.. אבערוואס...

פלענטי פרויען ענקארעדזשען די מענער צו פארען קיין אומאן... כאטש דאס זעלבע קען נישט געזאגט ווערען אויף שוויגערס...
ווידעראום פלענטי פרויען האלטן נישט אויס דעם ש״ת געפארעכטס... נאכדערצו ווען עס האנדעלט זיך פון אויסלאנד...

און זייט ווען איז דער מעסטל צו די זאך איז גוט, צי די ווייבער ענקארעדזשען עס?

סארי, היצט באמערקט דיין אנטווארט. כ'לייקן נישט אז פלענטי ווייבער ערלויבן צו פארן, סיז אדער ווייל זיי זעען אז ער מיינט עס אמתדיג, אדער ווייל זיי האבן נישט קיין ברירה, און דא איז נאכאמאל די טעסט, ווען זי זאגט אים, איי עם סארי אבער דעיס יאר איז מיר דאס צו שווער, וואס טוט ער דאן?
איך לייקן אויך נישט אז חוץ די ווייב האט קיינער נישט וואס אריינצורעדן אין דעם, אנלעסס אז די קינדער/אייניקלעך לייגן זיך אן אויף די שוויגער.
דיין לעצטע פראגע, במחילת כבודך, וואסיז די ווייב, זי האט אינגאנצן נישט קיין דיסיזשן דא, זי מוז בעיבי סיטן בלינדערהייט? א ווייב מעיג סעקרעפייסן פארן מאנס אידישקייט, אבער זי מעג דיסיידן צו עראיז ראוי צו דעם, אז זי זאל סעקרעפייסן.
על מי מנוחות ינהלנו

אוועטאר
געלעגער
שר עשרת אלפים
תגובות: 11872
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 17, 2009 5:52 pm

תגובהדורך געלעגער » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 8:00 pm

וואסערפאל, וואס האט די דעבאטע מיט 'אומאן ראש השנה'? שבועות, ש"ת, לג בעומר, קברי צדיקים אינמיטן די יאר, וכו' וכו'. איז נישט די זעלבע דעבאטע?

אוועטאר
יהושע
שר חמש מאות
תגובות: 580
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג ינואר 06, 2012 2:55 am
פארבינד זיך:

תגובהדורך יהושע » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 8:02 pm

לאמער צולייגן אביסל פעפער.

אין ספר טובות זכרונות אות ח' שטייט אזוי:
פה מבואר איך שמוהרנ"ת ז"ל החזיק למוחלט דברי רבינו ז"ל, כל מה שדיבר אדומו"ר ז"ל בער"ה האחרון באומין על להבא, מענין גודל ר"ה שלו לא דיבר והזהיר רק על אחר הסתלקותו, כי ידוע שרבינו ז"ל היה אז חולה מסוכן ל"ע, והבין בעצמו היטב שקרוב לסופו, וממילא כל מה שיצא מפיו הקקדוש והטהור, היו כמו צוואה, וכך שמעתי מזקני הרב מטשערין ז"ל שבער"ה האחרון היו מסובין על שולחן אדומו"ר ז"ל כמה וכמה אנשים מכמה עיירות ומקומות רחוקים, אך מוהרנ"ת ז"ל והרב ר' יודל ז"ל ועוד אנשים חשובים מגדולי מקורביו ישבו סמוכים קרובים אצל רבינו ז"ל יותר משאר המון העם, ואז אמר רבינו ז"ל מה שכבר נדפס בחיי מוהר"ן אצלי העיקר הוא ר"ה וכו', ואח"כ הרים אדומו"ר ז"ל א"ע מכסאו שישב עליה, וענה בקול רם ואמר בזה"ל איך וואלט געוואלט אז ייעדיר פין מייינע מענטשין פין אוואסיר שטאט ער איז, אז ער וועט קומען אהיים זאל ער מאחין אכרוז, אז ווער סיע גלייבט אין השי"ת זאל פארין אויף ר"ה צוא הצדיק הק' מוהר"ן, וסיים לבסוף, אין איך אלין האב בדיעה זעך אויף הייבין אין אוועק למרחקים, כך שמע זקיני אבי אמי מפי מוהרנ"ת ז"ל, וכך היו עוד כו"כ דיבורים מאדומו"ר ז"ל בער"ה האחרון באומין אשר יקצרו המון יריעות מלהכתב מה שדיבר מגדולת הר"ה שלו וקצת נדפס בחיי מוהר"ן מעט דמעט ממה ששמעתי מפי זקא"א ז"ל מענין זה, וכולם הבינו אחר הסתלקות רבינו ז"ל שאדומו"ר ז"ל כיוון בדיבוריו הק' בער"ה העבר שנצרך שיסעו אפי' כעת על ר"ה לאומין על ציונו הק' כמו בחייו הק', ואפי' זקיני הרב ר' אהרן ז"ל ג"כ היה דעתו כך, אך כפי שהרב ר"א לא היה בערב ר"ה הזה, כי היה כמו שגגה היוצא מפי השליט בכדי שיהי' כח הבחירה כידוע שהרב ר"א ז"ל נסע ובא לרבינו לאומין על ר"ה האחרון על ר"ה, אך כשהתאונן א"ע וסיפר לפני רבינו ז"ל איך שהבע"ב דביהכ"ס מצירים אותו שיבוא לחזרה על ר"ה, ורבינו ז"ל לא נטל הבחירה משום אחד מאנשיו המקורבים אליו, רק כל אחד כפי שביטל א"ע וסילק את דעתו נגד דעת אדומו"ר ז"ל ביותר, עמד בנסיון הבחירה ביותר, ולא עבר אפי' מדבר קטן משיחותיו הק' של אדומו"ר ז"ל, וזה היו מוהרנ"ת ז"ל חזק בזה מאוד, והר' נפתלי ג"כ מעין זה, כי כך אמר רבינו ז"ל פין מיר וויסין איז מוהרנ"ת ז"ל אין נפתלי אביסעל... עד כאן הנוגע לענינינו.
כ'לייג דא צו א גליון מיט מער מקורות.
צוגעלייגטע
גליון אומן ראש השנה.pdf
(80.5 KiB) דאונלאודעד 127 מאל

אוועטאר
Ron Paul
שר האלף
תגובות: 1530
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 26, 2012 10:04 pm

תגובהדורך Ron Paul » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 8:54 pm

ווייסט איינער פארוואס רי"מ שכטר פארט נישט ?
Im old but i don't kalech yet.

אוועטאר
יהושע
שר חמש מאות
תגובות: 580
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג ינואר 06, 2012 2:55 am
פארבינד זיך:

תגובהדורך יהושע » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 8:58 pm

Ron Paul האט געשריבן:ווייסט איינער פארוואס רי"מ שכטר פארט נישט ?

ווען מ'האט אים אליין געפרעגט, האט ער געזאגט "מלבי לפומא לא גליא" סוי אויב די טרעפסט איינער וואס זאגט א טעם, אל תאמין.
לעצט פאראכטן דורך יהושע אום מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 9:04 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

אוועטאר
Ron Paul
שר האלף
תגובות: 1530
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 26, 2012 10:04 pm

תגובהדורך Ron Paul » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 9:02 pm

WOW, ער איז אן ערליכער איד, ממש אין כדוגמתו בדורינו.
Im old but i don't kalech yet.

אוועטאר
DotCom
שר חמש מאות
תגובות: 682
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 23, 2008 10:29 pm
לאקאציע: אין גלות

תגובהדורך DotCom » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 9:17 pm

גערעכט מען טאר נישט זיין עקסטריעם, און אז איינער זעהט אין יעדע זאך אן אפנייגונג פון די מסורה איז דאס אויך א געוויסע מין עקסטריעמקייט.
'היימישע קרעטשמע', אירע גרינדער, אנפירער, מנהלים, און מיטגלידער האבן פאר זיך איין ציל: ארויפצוברענגען א שמייכל אויף אידישע לעפצן (תקנות).

אוועטאר
יהושע
שר חמש מאות
תגובות: 580
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג ינואר 06, 2012 2:55 am
פארבינד זיך:

תגובהדורך יהושע » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 9:26 pm

די כרוז האלט שוין אזוי ווייט אז אפילו עראסוויט ווייסט שוין אז מ'דארף פארן קיין אומן אויף ר"ה.
צוגעלייגטע
Capture.jpg

אוועטאר
וואסערפאל
שר חמש מאות
תגובות: 535
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 10, 2012 9:27 pm

תגובהדורך וואסערפאל » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 10:49 pm

שטארק זיך האט געשריבן:וואסער, דו זאגסט ״בזאת תבחנו״?
איך קען זעהן אייערע קערעדענשיעלס?

שטארק זיך, פארשטיי, כאב דאס געמיינט בלויז אלץ מליצה, צו ער איז א חסיד ברסלב, צו א "באגייסטערטער", וואס קאן נישט פארפאסן קיין אומאן. (כא-ליב מליצות)
און קרעדענשיעלס האבעך טאקע נישט, אבער כאב שוין געהערט זינגען זמירות פון מיינע קרובות יחפצו, איין משפ' ביים וועם כ'בין איינגעשטאנען נאכאלץ בחור, האט מיר די טאכטער זייערע געפרעגט, ווען אירע קליינע קינדער זענען איר געקראכן אויפן קאפ, צו ווען איך על חתונה האבן, צו כעל אויך איבער לאזן ס'ווייב און קינדער אויף 3 טעג (געווען דאנערשטאג-פרייטאג-שבת), דעיס זענען מיינע קרידענשעלס.
על מי מנוחות ינהלנו

אוועטאר
וואסערפאל
שר חמש מאות
תגובות: 535
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 10, 2012 9:27 pm

תגובהדורך וואסערפאל » מאנטאג סעפטעמבער 10, 2012 11:18 pm

געלעגער האט געשריבן:וואסערפאל, וואס האט די דעבאטע מיט 'אומאן ראש השנה'? שבועות, ש"ת, לג בעומר, קברי צדיקים אינמיטן די יאר, וכו' וכו'. איז נישט די זעלבע דעבאטע?

געלעגער, צו ענטפרן אויף דיין פראגע, דארף איך קענען די גאנצע וועלט, איך קען דאך אבער נישט, עלעך נאר פרובירן צו ענטפרן פון די מענטשן בעיסד אין מיין סביבה. יעצט אזוי, שבועות, ווי איך וואוין,(קר"י) איז פארהאן פיל מיט בחורים, וואס די עלטערן בלייבן אין שטאט, איך קוק זיך ארום און דאסיז ס'רוב וואסיך זעע פאר מיינע אויגן. ווידער שמ"ת זעעאיך ווי רוב טאטעס בלייבן דא, און ס'ביהמ"ד איז ליידיג פון בחורים, דרך אגב, פונקט האט מיר היינט א יונגערמאן געזאגט אז ס'ווייב זיינע האט אים פארגאנגענע ש"ת "אריינגעשיקט" אן זיין בעטן, כ'רעדאך פון וואס כ'האלט מיט. ל"ג בעומר? הגם איך האלט אז ל"ג בעומר מירון "יעדעס יאר" איז אויך א מין "באגייסטערוג" וואס מ'שפירט דארט, והא ראי' כאב געהערט אז צענדליגע ירושלימע אידן בלייבן אין ירושלים, אבער בכלל, קען מען דען פארגלייכן ל"ג בעומר, ווען סא וואכן טאג, די קינדער גייען אין חדר, צו ר"ה ווען די קינדער דארפן א השפעה פונעם טאטן? די זעלבע מיט קברי צדיקים. סאו, אין מיינע אויגן אידאס נישט די זעלבע דיבאטע.
על מי מנוחות ינהלנו

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דינסטאג סעפטעמבער 11, 2012 8:35 am

איך מיין אז אין מאור עינים זאגט ער אז לערנען דעם צדיק'ס ספר איז אזוי ווי השתטחות
עס איז אויך א מציאות אז עטליכע קולטס האבען זיך אהנגעכאפט צו ברעסלאוו
עס איז אויך נישט קיין צו האבען אויף ראש השנה א ווייב וואס דמעתה על לחיה ווייל דער מאן אירער איז געפאהרען צום רבי'ן
אויב זי איז באמת מסכים איז לכאורה אקעי....
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
ידיד
שר שלשת אלפים
תגובות: 3816
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 6:37 pm

תגובהדורך ידיד » דינסטאג סעפטעמבער 11, 2012 8:42 am

געלעגער האט געשריבן:וואס טוט זיך א שבועות ביים רבין? א געפארעכטס פון אלע זייטן ווייל מיר זענען געוואוינט אז קבלת התורה באלאנגט ביים רבין. הערט מען דעמאלטס די אלע טענות פון 'מאכן א ברית דורך א צווייטן? משפחה און טאטע מאמע אנגעווייטאגט?' ניין.

כ'האב נאך קיינמאל נישט געהערט אז ביי אנדערע חסידות'ן זאל מען איבער לאזן א אייגענע שמחה אדער אוועקפארן אין אנדעדע עקסטרעמע פעלער כדי צו זיין ביים רבי'ן.

בכלל, די פרט וואס שאץ האט אנגערירט וועגן מניעות, דאס ניצט מען אלס א תירוץ אויף יעדע זאך, ווי א שטערקערע סיבה ס'איז דא נישט צו פארן אלס א גרעסערע סימן איז אז מ'מיז טאקע יא פארן והא ראי' קוק ווי שטארק דער שטן פארלייגט זיך, ס'איז אמת אז דער יצה"ר שטעלט אינטער שטערונגען פאר א מענטש ווען ער וויל טון א גוטע זאך, אבער אויסצוניצן דעם תירוץ אויף אזא עקסטרעם איז קלאר פאלש.

איך בין בכלל נישט קעגן דאס עצם פארן קיין אומאן, אבער אפילו מען מוז פארן דארף מען אביסל ניצן דעם שכל ווען מ'מוז בלייבן אינדערהיים, סוכ"ס איז עס נישט קיין מצות עשה דאוריתא.


צוריק צו “היימישע קרעטשמע”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 18 געסט