לאמיר דעבאטירן די אהבת ישראל נוסח ע"ח

געשמאקע ארטיקלן און בילדער וכדו'

די אחראים: אחראי, געלעגער

שפרינגער
שר מאה
תגובות: 141
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 01, 2018 3:50 pm

תגובהדורך שפרינגער » מיטוואך אפריל 25, 2018 5:15 pm

גראף פאטאצקי האט געשריבן:
שפרינגער האט געשריבן:
גראף פאטאצקי האט געשריבן:@שפריגער
סא דו האסט דיסיידעט אן קיין שום דיטעילס אז דער יוד האט געטוהן אלעס אן זיך דורכרעדען מיט קיינעם.
וועגען דעים האב איך געשריבן איהר זענט אין מארס
נאר א דזאוק נעם עס נישט ערענסט.
דו בויעסט די טווין טאורס אויף וואס דו טראכסט די מעשה גייט
זאגסטו אז אויב איז אלעס אדורך א רב אין מיט מוסדות
מעג מען איא? סא ביסטו מודה אז ממעג ברעכען תקנות?

די סיבה פארוואס איך האב אזוי באשלאסן איז ווייל יענער האט נישט געשריבן אז יא, און אזא וויכטיגע דיטעיל וואלט ער זיכער נישט אויסגעלאזט, ס'מאכט דאך די טענה טויזנט מאל שטערקער אויף די מוסדות.

אויב האט עס יענער אדורך גערעדט מיט אן ערנסטע רב, און יענער מיט די מוסדות און מ'איז נאך אלס נישט געקומען צו קיין טאלק, ווענדט זיך, אויב האט די הנהלה אזוי באשלאסן אויף די אייגענע האנט, דאן פארשטיי איך אז מ'קען האבן א טענה אויף זיי, אבער אויב די הנהלה האט זיך אדורך גערעדט מיט זייער מנהיג אונטער וועם די מוסדות ווערט געפירט און יענער האט אזוי גע'פסק'נט, איז נישטא אויף וועם צו האבן קיין טענות, יעדער מנהיג ישראל איז נאך אזוי אחריות'פול אויף אידן ווי דער איד אליינס וויל אז מ'זאל איהם פארשטיין, און ווארשיינליך איז ער נישט גערעכט אין דעם ענין וואס ער מיינט אז ס'איז אן אונס.


איך גיי נישט קאמענטן אויף דעים
ליידער צו פארווייטאגליך אין מענטשן ווילן דאס נישט זעהן
אויף אזויפוהל יא
א טאהשע רבי א סאטמערע רבי א וויזניצע רבי אין נאך דעי מנהיגים זענען שוין נישט דא מיט אינז והמבין יבין...

איך פארשטיי אז דו האלטסט אז די אמאליגע צדיקים, די צדיקי אמת, ווען זיי האבן עפעס באשלאסן קען מען זיך פארלאזן אויף דעם מיט בלינדע אויגן, זיי האבן געוואוסט ווי איין ווי אויס, מיט זייער אויסערגעווענליכע אהבת ישראל, משא"כ די היינטיגע מנהיגים האבן נישט דעם הבחנה און דעם שכל עליון וואס זיי האבן געהאט, במילא איז דו וואס צו ווייטאגן, איז אבער טו בעד! אין דעם דור לעבסטו, און דער אויבערשטער שיקט מנהיגים אין יעדן דור לויט ווי דער דור איז ווערט, ווי יענער זאגט, א איד ווילסטו זיין א היינטיגער, א רבי'ן ווילסטו אן אמאליגער, ס'ארבעט נישט אזוי.

אבער דער סוגיא איז שוין דאס דריטע אין דעם אשכול... נישט פון דעם אלעם רעדט מען דא.

גראף פאטאצקי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 477
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 31, 2018 2:56 pm

תגובהדורך גראף פאטאצקי » מיטוואך אפריל 25, 2018 5:21 pm

אז דו זאגסט טא בעד אויף דעים
דארפסטו זאגען טא בעד אויף דעי משפיעים אין יודען
אין אזא דור לעבסטו טאבעד...

שפרינגער
שר מאה
תגובות: 141
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 01, 2018 3:50 pm

תגובהדורך שפרינגער » מיטוואך אפריל 25, 2018 5:27 pm

נישט ריכטיג, איך זאג טו בעד אז אין אזעלכע מנהיגים מוזטו נאך אלס האבן בלינדע טראסט ווייל נאר אזוי קען מען בלייבן אידן, און אזוי האבן געטוהן מיינע עלטערן און אור עלטערן ביז די צייטן פון יהושע בן נון וואס די זקנים האבן געזאגט אוי לאותה בושה, און דאס איז דער דרך התורה צו האבן התבטלות פאר זיי אפילו אויב דו פארשטייסט נישט.
אויף די משפיעים זאג איך טאקע טו בעד, אבער מ'מעג דאס מגנה זיין און מ'דארף דאס מגנה זיין, משא"כ אויף די רבנים, ווי פארשטענדליך.

אוועטאר
שמואל אלצווייסער
שר האלף
תגובות: 1202
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 4:19 pm
לאקאציע: ביים נייעס טישל

תגובהדורך שמואל אלצווייסער » מיטוואך אפריל 25, 2018 6:12 pm

דניאל אויערבאך האט געשריבן:
שמואל אלצווייסער האט געשריבן:זאג, דו ביסט פון קאפ געפאלן?

דער שבט הלוי האט נישט געשריבן קיין הלכה׳דיגע תשובה מיט אזא פורים תורה. שעם דיך פארן שרייבן אזאנע ווערטער.

אקעי איך שעם זיך.
קענסט נישט נעמען א ווערטל???


פון מיר קענסטו מאכן וויפול ליצנות דו ווילסט.

א ווערטל אויפן חשבון פון א גדול בישראל פארנעם איך נישט.
איך קען זיך נישט קריגן מיט א פאקט, איך קען זיך אבער קריגן מיט דער וואס האט עס געמאכט פאר א פאקט.

למדן וחסיד
שר האלף
תגובות: 1027
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 25, 2017 9:07 am

תגובהדורך למדן וחסיד » מיטוואך אפריל 25, 2018 6:51 pm

איך מיין מען קען שוין טוישן די קעפל פון דער אשכול

אוועטאר
טישטוך
שר חמש מאות
תגובות: 561
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 28, 2017 4:13 am
לאקאציע: ארויס פון געגנט

תגובהדורך טישטוך » מיטוואך אפריל 25, 2018 6:55 pm

צו וואס פאר א נאמען?
א וואָרעם אין כריין, איז זיכער אַז דאָס איז צוקער זיס.

למדן וחסיד
שר האלף
תגובות: 1027
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 25, 2017 9:07 am

תגובהדורך למדן וחסיד » מיטוואך אפריל 25, 2018 7:00 pm

צו פרויען מעגן דרייוון צו נישט

Good
שר חמישים ומאתים
תגובות: 263
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 18, 2008 4:29 pm

תגובהדורך Good » מיטוואך אפריל 25, 2018 7:17 pm

.
נא גוט...

גראף פאטאצקי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 477
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 31, 2018 2:56 pm

תגובהדורך גראף פאטאצקי » מיטוואך אפריל 25, 2018 7:52 pm

שפרינגער האט געשריבן:נישט ריכטיג, איך זאג טו בעד אז אין אזעלכע מנהיגים מוזטו נאך אלס האבן בלינדע טראסט ווייל נאר אזוי קען מען בלייבן אידן,.


קענסטו מיר אפשר אנווייזן ווי סגעוועהן בלינדע טראסט,
קיינמאל געהערט דעיס, יעדער איז געגאנגען צו זיין צדיק וואס ער האט איינגעזעהן איז א צדיק. בלינדע טראסט?


[/quote]און אזוי האבן געטוהן מיינע עלטערן און אור עלטערן ביז די צייטן פון יהושע בן נון וואס די זקנים האבן געזאגט אוי לאותה בושה, און דאס איז דער דרך התורה צו האבן התבטלות פאר זיי אפילו אויב דו פארשטייסט נישט..[/quote]

דאס איז נישט די דרך התורה אין אזוי האבן נישט דיינע עלטערן געטוהן

.[/quote] די משפיעים זאג איך טאקע טו בעד, אבער מ'מעג דאס מגנה זיין און מ'דארף דאס מגנה זיין, משא"כ אויף די רבנים, ווי פארשטענדליך.[/quote]

שפרינגער
שר מאה
תגובות: 141
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 01, 2018 3:50 pm

תגובהדורך שפרינגער » מיטוואך אפריל 25, 2018 10:33 pm

גראף פאטאצקי האט געשריבן:
שפרינגער האט געשריבן:נישט ריכטיג, איך זאג טו בעד אז אין אזעלכע מנהיגים מוזטו נאך אלס האבן בלינדע טראסט ווייל נאר אזוי קען מען בלייבן אידן,.


קענסטו מיר אפשר אנווייזן ווי סגעוועהן בלינדע טראסט,
קיינמאל געהערט דעיס, יעדער איז געגאנגען צו זיין צדיק וואס ער האט איינגעזעהן איז א צדיק. בלינדע טראסט?

]
בלינדע טראסט אין זיין צדיק וואס ער האט איינגעזעהן, דו מיינסט אז אויף א צדיק וואס מ'האט איינגעזעהן אלס צדיק און אלס מיין צדיק איז קיינמאל נישט געווען קיין קשיות? ס'איז אלעס געווען פארשטענדליך?
גראף פאטאצקי האט געשריבן:
שפרינגער האט געשריבן:
און אזוי האבן געטוהן מיינע עלטערן און אור עלטערן ביז די צייטן פון יהושע בן נון וואס די זקנים האבן געזאגט אוי לאותה בושה, און דאס איז דער דרך התורה צו האבן התבטלות פאר זיי אפילו אויב דו פארשטייסט נישט..


דאס איז נישט די דרך התורה אין אזוי האבן נישט דיינע עלטערן געטוהן

.[/quote] די משפיעים זאג איך טאקע טו בעד, אבער מ'מעג דאס מגנה זיין און מ'דארף דאס מגנה זיין, משא"כ אויף די רבנים, ווי פארשטענדליך.[/quote][/quote]

איך פארשטיי נישט מיט וועלכן חלק דו ביסט מחולק מיט מיר.

איך מיין מיר זאלן ממשיך זיין אין דעם ענין אין אישי ווייל מ'קען שוין טוישן א צווייט מאל דעם נאמען פון דעם אשכול ווי שוין ערווענט אויבן.

אוועטאר
שמואל אלצווייסער
שר האלף
תגובות: 1202
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 4:19 pm
לאקאציע: ביים נייעס טישל

תגובהדורך שמואל אלצווייסער » מיטוואך אפריל 25, 2018 11:04 pm

פאר די אלע וואס האבן שאלות וועגן אהבה/יראה און די וואס זאגן אז איך בין נישט גערעכט מיט וואס איך שרייב. ס׳איז כדאי פאר יעדן אויסצוהערן די שיעורים פון ר׳ פנחס דוד בונקער.
איך קען זיך נישט קריגן מיט א פאקט, איך קען זיך אבער קריגן מיט דער וואס האט עס געמאכט פאר א פאקט.

אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 10166
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » מיטוואך אפריל 25, 2018 11:21 pm

און איך בין נייגעריג איין זאך, די אלע וואס רעדן וועגן אוועקשטעלן א מהלך החיים, תקנות המוסדות, אדער עני זאך וואס איז פארן כלל, ווען איז געווען די לעצטע מאל וואס איר זענט געווען אינוואלווד אין עני זאך וואס מען האט געדארפט מאכן א החלטה וואס האט נוגע געווען פארן רבים?

אויב האט איר נאך קיינמאל נישט געהאט אזא מציאות, דאן האט איר בכלל נישט אריין צו רעדן אין די החלטות וואס ווערן געמאכט צב"ש דורך הנהלת המוסדות [סוכ"ס שטייט דאך עד שתגיע למקומו...].

די אלע מהלכים און טענות איז גוט ווילאנג מען רעדט פון א יחיד קעגן א יחיד, ווען עס האנדלט זיך לגבי א מהלך וואס מען דארף נעמען פארן רבים, ובפרט ווען עס האנדלט זיך לגבי תקנות צו מאכן, איז גאר אן אנדערע מעשה, דאן קען מען זיך בכלל נישט רעכענען מיט א ספעציפישן יחיד וואס קען דאס נישט נאכקומען. און דאס איז קלאר געווען די מהלך אלע יארן, פון אלע גדולים.

גראף פאטאצקי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 477
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 31, 2018 2:56 pm

תגובהדורך גראף פאטאצקי » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 10:35 am

למעלה משבעים האט געשריבן:און איך בין נייגעריג איין זאך, די אלע וואס רעדן וועגן אוועקשטעלן א מהלך החיים, תקנות המוסדות, אדער עני זאך וואס איז פארן כלל, ווען איז געווען די לעצטע מאל וואס איר זענט געווען אינוואלווד אין עני זאך וואס מען האט געדארפט מאכן א החלטה וואס האט נוגע געווען פארן רבים?

אויב האט איר נאך קיינמאל נישט געהאט אזא מציאות, דאן האט איר בכלל נישט אריין צו רעדן אין די החלטות וואס ווערן געמאכט צב"ש דורך הנהלת המוסדות [סוכ"ס שטייט דאך עד שתגיע למקומו...].

די אלע מהלכים און טענות איז גוט ווילאנג מען רעדט פון א יחיד קעגן א יחיד, ווען עס האנדלט זיך לגבי א מהלך וואס מען דארף נעמען פארן רבים, ובפרט ווען עס האנדלט זיך לגבי תקנות צו מאכן, איז גאר אן אנדערע מעשה, דאן קען מען זיך בכלל נישט רעכענען מיט א ספעציפישן יחיד וואס קען דאס נישט נאכקומען. און דאס איז קלאר געווען די מהלך אלע יארן, פון אלע גדולים.


גערעכט אז תקנות פארן רבים יא טאקע געוועהן אלעמאל אזוי די מהלך.
אבער זיך נישט רעכענען מיט א יחיד אנטשאלדיגט קיינמאל נישט געוועהן אזא מהלך איך קען דיר אנווייזן צעהנדליגע מעשות ווי אזוי אמאליגע גדולים האבן זיך גערעכענט מיט א יעדע יחיד.
איך וואלט געזאגט אנדערש איינער וואס געדענקט נישט די אמאליגע צדיקים אין די געזינטע יארן האט נישט וואס אריינצורעדען וועגען אן אמאליגע מהלך

קאזאבלאנקא
שר חמש מאות
תגובות: 577
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 02, 2016 11:11 pm

תגובהדורך קאזאבלאנקא » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 10:49 am

גראף פאטאצקי האט געשריבן:[
איך וואלט געזאגט אנדערש איינער וואס געדענקט נישט די אמאליגע צדיקים אין די געזינטע יארן האט נישט וואס אריינצורעדען וועגען אן אמאליגע מהלך


די כלל איז גילטיג פאר יעדן, אדער ס'זענען דא אויסנאמען?

אוועטאר
וואס א חילוק
שר האלף
תגובות: 1267
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 16, 2015 3:39 pm
לאקאציע: ניי קרוינהייטס

א שיין שטיקל אויף יראה ואהבה פון יחיש

תגובהדורך וואס א חילוק » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 11:31 am

אסאך מענטשן רעדן פון "אייבירשטן" און מיינען "זיך"..

אסאך מענטשן רעדן פון "זיך" און מיינען דעם "אייבירשטן"..

אוועטאר
בארואיגט-אייך
שר חמש מאות
תגובות: 862
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 15, 2017 11:53 am

תגובהדורך בארואיגט-אייך » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 11:32 am

איך מיין אז מען הייבט אן מעלה גרה זיין דא, יעצט דורך געליינט אלע 7 פעידזש, סתם הוילע אין ליפטיגע געדאנקען, ווי נישט ווי:
וויל יעדער תקנות אין די מוסדות.
וויל יעדער שיקן די קינדער אין די בעסטע מוסדות.
וויל יעדער אז די קינדער זאלן אויפגעצויגן ווערן "חסידיש".
וויל יעדער אז די קינד זאל האבן די בעסטע רבי אין מנהל.
וויל יעדער אז די קינדער זאלן לערנען מיט חסידישע חבירים אין איין קלאס.
וויל יעדער מיטפארן מיט די קאמיוניטי.
וויל יעדער א וועד החינוך אין די מוסדות.
וויל יעדער זיך אופרעדן אויף די מוסדות.
הצלחה רבה

אוועטאר
א נייער
שר האלף
תגובות: 1215
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 18, 2017 4:05 pm
לאקאציע: ניי מאשין

תגובהדורך א נייער » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 11:39 am

בארואיגט-אייך האט געשריבן:איך מיין אז מען הייבט אן מעלה גרה זיין דא, יעצט דורך געליינט אלע 7 פעידזש, סתם הוילע אין ליפטיגע געדאנקען, ווי נישט ווי:
וויל יעדער תקנות אין די מוסדות.
וויל יעדער שיקן די קינדער אין די בעסטע מוסדות.
וויל יעדער אז די קינדער זאלן אויפגעצויגן ווערן "חסידיש".
וויל יעדער אז די קינד זאל האבן די בעסטע רבי אין מנהל.
וויל יעדער אז די קינדער זאלן לערנען מיט חסידישע חבירים אין איין קלאס.
וויל יעדער מיטפארן מיט די קאמיוניטי.
וויל יעדער א וועד החינוך אין די מוסדות.
וויל יעדער זיך אופרעדן אויף די מוסדות.
הצלחה רבה
;l;p- ;l;p- ;l;p-
זייער קלאר
זיך אלס האלטן פריש, כקטן שנולד דמי.

אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 10166
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 1:36 pm

גראף פאטאצקי האט געשריבן:
למעלה משבעים האט געשריבן:און איך בין נייגעריג איין זאך, די אלע וואס רעדן וועגן אוועקשטעלן א מהלך החיים, תקנות המוסדות, אדער עני זאך וואס איז פארן כלל, ווען איז געווען די לעצטע מאל וואס איר זענט געווען אינוואלווד אין עני זאך וואס מען האט געדארפט מאכן א החלטה וואס האט נוגע געווען פארן רבים?

אויב האט איר נאך קיינמאל נישט געהאט אזא מציאות, דאן האט איר בכלל נישט אריין צו רעדן אין די החלטות וואס ווערן געמאכט צב"ש דורך הנהלת המוסדות [סוכ"ס שטייט דאך עד שתגיע למקומו...].

די אלע מהלכים און טענות איז גוט ווילאנג מען רעדט פון א יחיד קעגן א יחיד, ווען עס האנדלט זיך לגבי א מהלך וואס מען דארף נעמען פארן רבים, ובפרט ווען עס האנדלט זיך לגבי תקנות צו מאכן, איז גאר אן אנדערע מעשה, דאן קען מען זיך בכלל נישט רעכענען מיט א ספעציפישן יחיד וואס קען דאס נישט נאכקומען. און דאס איז קלאר געווען די מהלך אלע יארן, פון אלע גדולים.


גערעכט אז תקנות פארן רבים יא טאקע געוועהן אלעמאל אזוי די מהלך.
אבער זיך נישט רעכענען מיט א יחיד אנטשאלדיגט קיינמאל נישט געוועהן אזא מהלך איך קען דיר אנווייזן צעהנדליגע מעשות ווי אזוי אמאליגע גדולים האבן זיך גערעכענט מיט א יעדע יחיד.

כ'ווייס נישט צו איר האט געכאפט, אבער אייער ערשטע שורה איז זיך סותר צום צווייטן.

כ'שטעל זיך אבער פאר אז איר האט געמיינט צו זאגן אז סתם אזוי נישט לגבי תקנות, נאר לגבי יעדע זאך וואס דער גדול פאר זיך האט געטון אדער גערעדט האט ער זיך גערעכנט מיט יעדן יחיד, כ'בין מסכים דערמיט, אבער ס'האט נישט קיין שייכות צו וואס די רעדסט פון אוועקשטעלן תקנות אדער צולאזן עובר זיין אויף תקנות.

גראף פאטאצקי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 477
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 31, 2018 2:56 pm

תגובהדורך גראף פאטאצקי » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 1:52 pm

למעלה משבעים האט געשריבן:
גראף פאטאצקי האט געשריבן:
למעלה משבעים האט געשריבן:און איך בין נייגעריג איין זאך, די אלע וואס רעדן וועגן אוועקשטעלן א מהלך החיים, תקנות המוסדות, אדער עני זאך וואס איז פארן כלל, ווען איז געווען די לעצטע מאל וואס איר זענט געווען אינוואלווד אין עני זאך וואס מען האט געדארפט מאכן א החלטה וואס האט נוגע געווען פארן רבים?

אויב האט איר נאך קיינמאל נישט געהאט אזא מציאות, דאן האט איר בכלל נישט אריין צו רעדן אין די החלטות וואס ווערן געמאכט צב"ש דורך הנהלת המוסדות [סוכ"ס שטייט דאך עד שתגיע למקומו...].

די אלע מהלכים און טענות איז גוט ווילאנג מען רעדט פון א יחיד קעגן א יחיד, ווען עס האנדלט זיך לגבי א מהלך וואס מען דארף נעמען פארן רבים, ובפרט ווען עס האנדלט זיך לגבי תקנות צו מאכן, איז גאר אן אנדערע מעשה, דאן קען מען זיך בכלל נישט רעכענען מיט א ספעציפישן יחיד וואס קען דאס נישט נאכקומען. און דאס איז קלאר געווען די מהלך אלע יארן, פון אלע גדולים.


גערעכט אז תקנות פארן רבים יא טאקע געוועהן אלעמאל אזוי די מהלך.
אבער זיך נישט רעכענען מיט א יחיד אנטשאלדיגט קיינמאל נישט געוועהן אזא מהלך איך קען דיר אנווייזן צעהנדליגע מעשות ווי אזוי אמאליגע גדולים האבן זיך גערעכענט מיט א יעדע יחיד.

כ'ווייס נישט צו איר האט געכאפט, אבער אייער ערשטע שורה איז זיך סותר צום צווייטן.

כ'שטעל זיך אבער פאר אז איר האט געמיינט צו זאגן אז סתם אזוי נישט לגבי תקנות, נאר לגבי יעדע זאך וואס דער גדול פאר זיך האט געטון אדער גערעדט האט ער זיך גערעכנט מיט יעדן יחיד, כ'בין מסכים דערמיט, אבער ס'האט נישט קיין שייכות צו וואס די רעדסט פון אוועקשטעלן תקנות אדער צולאזן עובר זיין אויף תקנות.


וואס איז אזוי שווער צו פארשטיין,
תקנות איז אייביג געוועהן צדיקים האבן אייביג געשטעלט תקנות, דאס זענט איהר גערעכט.
אבער וואס איהר האט געשריבן אז מדארף זיך בכלל נישט רעכענען מיט א ספעציפישן יחיד אין דאס איז אייביג אזוי געוועהן. אנטשאלדיגט דאס איז נישט אמת.
ווי למשל ווען סזאל פאסירן אזא מעשה ווי וואס די גאנצע שמועס דא פון מוסדות האט זיך דא אנגעהויבן אמאל, וואלט אן אמאליגע צדיק יא זיך גערעכענט מיט דעים יוד אפילו סאיז דא א תקנה פון פרויען נישט דרייוון,
אין איך האלט דאס אז היינט רעכענט מען זיך נישט דאס קען אוועקלייגן א מענטש פאר אסאך סיבות

אין צי אייך @באראיגט אייך, מיט גרויס כבוד אבער קיינער שטייט נישט דא מיט א גאן אויף קיינעם צו ליינען דעים אשכול, אז סאייך נישט אינטערסאנט דריקט דעים ציריקוועגס קנעפל אויבן אויפן לינקע זייט די קעפל זאגט קלאר דעבאטירן

אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 10166
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 2:24 pm

דאס הייסט איר האט נישט פארשטאנען וואס כ'זאג, ווען מען שטעלט אוועק א תקנה לדוגמא פון נישט דרייווען, גייט מען זיך נישט רעכענען דערמיט אז עס וועט פאלן שווער אויף ספעציפישע יחידים און צוליב דעם נישט מאכן דעם תקנה. און דאס איז וואס איך זאג אז מען האט זיך בכלל נישט גערעכנט מיט יחידים ביים מתקן זיין דעם תקנה.

די רעדסט איינמאל א תקנה איז שוין אוועקגעשטעלט, און יעצט קומט א יחיד זיך בעטן מען זאל אים מאכן אן אויסנאם, איך האב פון דעם נישט גערעדט, ווייל דיינע טענות האבן זיך געהערט ווי כאילו די ביזט נישט מסכים מיטן מאכן בכלל אזא תקנה.

אבער באמת דאס האט ביי אמאליגע צדיקים אויך פאסירט, און מען האט טאקע בדרך כלל נישט געמאכט קיין אויסנאם, ווייל דאס איז דאך פשט פון א תקנה, אויב הייבסטו אן מאכן אויסנאמען איז דאס א מעשה אן א סוף. און בדרך פרט אויב האט דער יחיד געהאט באמת אן אויסערגעווענליכע פאל, האט מען טאקע יא געקענט געמאכט אן אויסנאם.

אין די ספעציפישע מעשה קען איך פארשטייט זיך נישט אריינרעדן ווייל עס פעלט א געוואלד מיט פרטים, אבער פון אייערע טענות קוקט עפעס אויס איר זענט יא באקאנט מיט דעם פאל, אבער איר זאגט אויך נישט קלאר ארויס, ממילא איז נישט שייך צו דן זיין דערין.

אויב ווילט איר וויסן וועלכע פרטים עס פעלט, לאמיר פראבירן טראכטן;
איז די טערעפי געווען אויף פיזישע פראבלעמען וואס יעדער קען זען, אדער אויף זאכן וואס מען וויל באהאלטן?
האט יענער מעדיקעיד? [צו באקומען פרייע טראנספארטאציע].
האט יענער פראבירט רעדן מיט די הנהלה?
און אז יא, איז דאס געווען באופן לאמיר טרעפן אן עצה, אדער באופן טענה'ריי?
האט יענער עס דורכגעשמועסט מיט א רב/דיין/מו"ץ?
אויב יא, איז יענער אזא איינער וואס די הנהלת המוסד וואלט געפילט באקוועם אנצונעמען זיין השקפת החיים?
אויב יא, נאכן דורכשמועסן, איז ער צוריק צו די הנהלה זאגן פון ווי ער קומט?
אויב יא, האט ער פראבירט מאכן קשר צווישן דעם רב מיט די הנהלה?

דאס איז נאר אויפן מינוט וואס קומט אין קאפ. ס'איז באמת זייער זייער שווער צו גלייבן אז אויב האט זיך עס געהאנדלט פון א נארמאלע מענטש, נישט איינער וואס זיכט כסדר צו האקן אויף די הנהלה, אדער איינער וואס די הנהלה האט שוין מיט אים געהאט פארשידענע עקספיריענס מיט זיין השקפה און שוין לאנג געוואלט פטור ווערן פון זיינע קינדער, און ער האט עס קלאר דורכגעשמועסט מיט די מורא הוראה וועם די מוסד ניצט, און יענער האט אים עס קלאר מתיר געווען, און די הנהלה ווייסט דערפון, און דאך זאלן זיי אפזאגן זיינע קינדער.

בכל אופן, צוריק צו ווי די מעשה איז בכלל דא אריין, ווייל דאס האט כלומרש'ט געדארפט ענטפערן פארוואס ס'איז פארהאן אזעלכע פון וואס דער פותח האשכול רעדט, איז ווייל מען ווארפט זיי אוועק פאסירט דאס, דערווייל קען מען פון די מעשה קיין ראי' נישט ברענגן.

גראף פאטאצקי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 477
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 31, 2018 2:56 pm

תגובהדורך גראף פאטאצקי » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 3:00 pm

@למעלה משבעים
איך האב געשריבן פריערט אין אפאר תגובות אז איך נעם נישט קיין צד צו די תקנה איז יא אדער נישט א גערעכטע תקנה.

צירוק צי דעי יודן וואס שרייען איי לאוו השם
פון ווי שטאמען זיי פארוואס זענען זיי אין דער מצב
אמאליגע צדיקים האבן זיך יא אפגעגעבן מיט יעדען יוד באזינדער וואס איז נאר אריין געקומען צי זיי אין שטיב
נישט דא אזא זאך ווייל אין לדבר סוף
אז איהר קענט נישט איהר פילט סאיז צו סאך פארריפטס אייך נישט קיין מנהיג ישראל
וואס איז א מנהיג ישראל אויב ברויך ער נאר גיין מיט די גרינגע וואס פאלגן אין די יודען וואס אלעס גייט גיט ביי זיי

שפרינגער
שר מאה
תגובות: 141
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 01, 2018 3:50 pm

תגובהדורך שפרינגער » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 3:07 pm

גראף פאטאצקי האט געשריבן:@למעלה משבעים
איך האב געשריבן פריערט אין אפאר תגובות אז איך נעם נישט קיין צד צו די תקנה איז יא אדער נישט א גערעכטע תקנה.

צירוק צי דעי יודן וואס שרייען איי לאוו השם
פון ווי שטאמען זיי פארוואס זענען זיי אין דער מצב
אמאליגע צדיקים האבן זיך יא אפגעגעבן מיט יעדען יוד באזינדער וואס איז נאר אריין געקומען צי זיי אין שטיב
נישט דא אזא זאך ווייל אין לדבר סוף
אז איהר קענט נישט איהר פילט סאיז צו סאך פארריפטס אייך נישט קיין מנהיג ישראל
וואס איז א מנהיג ישראל אויב ברויך ער נאר גיין מיט די גרינגע וואס פאלגן אין די יודען וואס אלעס גייט גיט ביי זיי

אנטשולדיגט מיר, ס'איז זייער קלאר ניכר פון אלע דיינע תגובות דא דיין געוואלדיגן זלזול אין די מנהיגי ישראל, און צו דעם ענין פארדרייסטו א גאנצע צייט די שמועס, דו האלטסט אז די מנהיגי ישראל האבן ניטאמאל אזויפיל אחריות ווי דו אייוועלט שרייבער, זיי ווייסן נישט וואס דו ווייסט, און זיי זארגן נישט אזוי פאר קיין יחידים ווי דו, זייער גאנצער וועזן איז כבוד אונלי און אלעס ארום דעם, און וואס ס'קומט אן גרינג טוט מען און וואס נישט נישט.

דאס איז עזות און חוצפה, איך פארשטיי נישט ווי אזוי די מנהלים לאזן צו תגובות מיט אזא טאן, כאטש ער רעדט נישט דא פון קיינעם פערזענליך נאר פון אלע אויפאמאל.

אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה כי לא מחכמה שאלת על זאת.

גראף פאטאצקי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 477
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 31, 2018 2:56 pm

תגובהדורך גראף פאטאצקי » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 3:15 pm

@שפרינגער
וועגען אזאלעכע תגובות מיט קולות ווי אייך דארף מען האבן אזא אשכול
חס ושלום איך בין מזלזל אין עני פון די הייליגע מנהיגי ישראל
איך אליין בין זייער נאנט אין איז זיך שואל עצה מיט אסאך פון אינזערע מנהיגי ישראל
איך בין באמת געארט אויב דאס איז וואס מיינע ווערטער האבן ארויס געברענגט

שפרינגער
שר מאה
תגובות: 141
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 01, 2018 3:50 pm

תגובהדורך שפרינגער » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 3:17 pm

איך ווייס נישט, דיינע תגובות די לעצטע פאר טעג זענען נאר פארנומען אז ס'איז שוין נישטא היינט קיין דער אדער יענער, היינט זארגן זיי זיך נישט פאר קיין יחידים, און נאך און נאך, דאס מערסטע האט מיר אויפגערעגט דיין לעצטע תגובה ווי אזוי דו רעדסט פון זיי.

אוועטאר
שטאלצער יוד
שר האלפיים
תגובות: 2433
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm

תגובהדורך שטאלצער יוד » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 3:26 pm

די אמת איז אז אמאליגע צדיקים האבן זיך נישט געזארגט פאר די רבים, נאר פאר די יחידים.

די גאנצע אנטשויניג פון מוסדות וואס ווערן געפירט דארך די רבי'ס און מנהיגי ישראל זעלבסט, ברענגט אונז אריין אין די פראבלעם אז ווען מ'קומט זיך נישט אויס מיט די מוסד, קומט מען זיך נישט אויס מיט די רב, קהילה און פחות או יותר מיט יודישקייט.

ודו"ק כי קצרתי.


צוריק צו “היימישע קרעטשמע”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 20 געסט