שושלת אליק

תולדות וסיפורי צדיקים וחסידים

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
משיח
שר האלפיים
תגובות: 2665
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 22, 2009 1:09 pm

תגובהדורך משיח » דינסטאג דעצמבער 22, 2015 2:14 pm

מנחם וואהלינער האט געשריבן:אנו כנכדי מהרי"ד מקובל במשפחתינו מדור דור שהיה חתנו של ר"מ מקרעמניץ. וזה שמרן מסקווירא זיע"א אינו מתייחס אליו הוא פשוט בגלל שזקנתו היא מאשתו השנייה, וסידורו של מרנא המגיד הק' מטשערנאביל יוכיח וע"ע בקובצים נחלת צבי אור ישראל בית אהרן וישראל ועוד, ומה שגרובער מסקווירא ומכון יוחסים אומרים הוא לפי דמיונם והשארתם

לויט ווי ס'איז שוין מבואר געווארן הערשט דערין א גרויסע ספק,
ראשת אויב איז רבי יוסף דוד געווען אן איידעם ביי רבי מרדכי מקרעמניץ בכלל,
שנית אולי האט ער געהאט מער ווי איין זיווג,

אני שמעתי בשם האדמו"ר מראחמעסטריבקא שליט"א, אז פון די איינציגע יוחס וואס ער האט מער פון זיין שווער האדמו"ר מסקווירא זצ"ל איז אז ער איז אן אייניקל פון זלאטשובער מגיד זצ"ל, כי כידוע השתדכו החצרות הרבה ביניהם, והאדמו"ר מסקווירא זצ"ל הי' חתן אצל נכד ראחמסטיבקא, והרה"ק רבי דוד מראחמס"ט הי' חתן בסקווירא.
Professional bookkeeping for your small business
benyomin@thebookkeepingpro.com | 347-708-2079

נחום וואהלינער
שר האלפיים
תגובות: 2484
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 21, 2015 4:49 pm

תגובהדורך נחום וואהלינער » דינסטאג דעצמבער 22, 2015 2:54 pm

משיח האט געשריבן:
מנחם וואהלינער האט געשריבן:אנו כנכדי מהרי"ד מקובל במשפחתינו מדור דור שהיה חתנו של ר"מ מקרעמניץ. וזה שמרן מסקווירא זיע"א אינו מתייחס אליו הוא פשוט בגלל שזקנתו היא מאשתו השנייה, וסידורו של מרנא המגיד הק' מטשערנאביל יוכיח וע"ע בקובצים נחלת צבי אור ישראל בית אהרן וישראל ועוד, ומה שגרובער מסקווירא ומכון יוחסים אומרים הוא לפי דמיונם והשארתם

לויט ווי ס'איז שוין מבואר געווארן הערשט דערין א גרויסע ספק,
ראשת אויב איז רבי יוסף דוד געווען אן איידעם ביי רבי מרדכי מקרעמניץ בכלל,
שנית אולי האט ער געהאט מער ווי איין זיווג,

אני שמעתי בשם האדמו"ר מראחמעסטריבקא שליט"א, אז פון די איינציגע יוחס וואס ער האט מער פון זיין שווער האדמו"ר מסקווירא זצ"ל איז אז ער איז אן אייניקל פון זלאטשובער מגיד זצ"ל, כי כידוע השתדכו החצרות הרבה ביניהם, והאדמו"ר מסקווירא זצ"ל הי' חתן אצל נכד ראחמסטיבקא, והרה"ק רבי דוד מראחמס"ט הי' חתן בסקווירא.

איך האב דאס זיעער קלאר גימאכט.
ער האט גיהאט צוויי זיוויגים די ערשטע איז יא בוודאות רבי מרדכי קרעמניץ אבער סקווירא קומט פון די צווייטע ווייל נאר די זין זענען פון די ערשטע רעביצען.

אוועטאר
משיח
שר האלפיים
תגובות: 2665
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 22, 2009 1:09 pm

תגובהדורך משיח » דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 9:52 am

וואס פונקטלעך איז די מסורה? און אויב דו קענסט זאגן ווער און פון ווי די מסורה קומט.
Professional bookkeeping for your small business
benyomin@thebookkeepingpro.com | 347-708-2079

dovidal
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4494
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

תגובהדורך dovidal » דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 12:20 pm

כמה הסכמות ידוע מרבי צבי אריה מאליק?

נחום וואהלינער
שר האלפיים
תגובות: 2484
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 21, 2015 4:49 pm

תגובהדורך נחום וואהלינער » דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 2:39 pm

משיח האט געשריבן:וואס פונקטלעך איז די מסורה? און אויב דו קענסט זאגן ווער און פון ווי די מסורה קומט.

זקינו רבי יוסף דוד בראנדוויין שהיה נכדו וכן נקרא על שמו הק' כתב כן, שרי"ד היה חתנו של רבי מרדכי קרעמניצער, ומסידור של הטשערנאבלער מגיד מוכח שהיה לו ב' זיוויגים כי הבנים שם אמם היא אחרת משם זוגתו שמוזכר בסידור, משא"כ הבנות. פארשטאנען?
וע"ע באריכות בקובץ נחלת צבי ועוד [איני זוכר כעת המראה מקומות]

ראש הקהל
שר חמש מאות
תגובות: 862
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 1:36 pm

תגובהדורך ראש הקהל » דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 10:35 pm

וואס שטייט און דו טשערנאבליר סידור?
ווי אזוי האבען געהייסען דו צוויי ווייבער?
און וואס זענען דו נעמען פון דער קינדער מזיווג ראשון?

נחום וואהלינער
שר האלפיים
תגובות: 2484
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 21, 2015 4:49 pm

תגובהדורך נחום וואהלינער » זונטאג דעצמבער 27, 2015 3:34 pm

ראש הקהל האט געשריבן:וואס שטייט און דו טשערנאבליר סידור?
ווי אזוי האבען געהייסען דו צוויי ווייבער?
און וואס זענען דו נעמען פון דער קינדער מזיווג ראשון?

די נושא פון די צוויי ווייבער זענען שוין ארומגירעדט געווארען אויבן אין די אשכול, ווי אויך די קינדער, די זון זענען אלע מזיווג ראשון בת הרה"ק רבי מרדכי מקרעמניץ ואלו הם, הרה"ק רבי צבי אריה מפעלשטין ומנו"כ בצפת במערת הבמ"ח יחד עם זוגתו ובנו, ער איז גיוועזען אן איידעם פון זיין פעטער הרה"ק רבי יצחק יעקב מגראנוב חתן הרה"ק רבי מרדכי מקרעמניץ. די צווייטער איז גיווען הרה"ק רבי מרדכי מאליק און דער דריטער איז הרה"ק רבי ישראל מדעליטען.
די טעכטער זענען מזיווג שני איך ווייס נישט ווער איהר פאטער איז גיווען, אויפ'ן מינוט גידענק איך נאר איין טאכטער אשת הרה"ק רבי אליקים געץ מאוסטראה.
ראה לעיל ליתר הרחבה

אוועטאר
יציב פתגם
שר חמשת אלפים
תגובות: 5672
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 25, 2013 3:17 pm

תגובהדורך יציב פתגם » זונטאג יוני 05, 2016 3:31 pm

מצבת הרה"ק רבי יוסף דוד בראנדוויין זצ"ל בהר הזיתים (חלקת גאליציה)

IMG_2771.JPG

סטרעטענער אייניקל
שר חמש מאות
תגובות: 697
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 01, 2010 9:41 pm

תגובהדורך סטרעטענער אייניקל » זונטאג יוני 05, 2016 3:40 pm

[quote="יציב פתגם"]מצבת הרה"ק רבי יוסף דוד בראנדוויין זצ"ל בהר הזיתים (חלקת גאליציה)


לא לערבב עם בן אחיו שגם הוא נקרא באותו שם, הוא הרה"צ רבי יוסף דוד בראנדוויין בן הרה"צ רבי אברהם בראנדוויין מירושלים, בן הרה"ק רבי אהרן בראנדוויין מפעלשטין אליק.
ומי שאינו אוכל חמין - צריך בדיקה אחריו אם הוא מין, ואם מת יתעסקו בו עממין. והמזמין לבשל ולהטמין ולענג את השבת ולהשמין - הוא המאמין, וזוכה לקץ הימין. ויש מן החכמים אומרים על השמאל שהוא ימין, ואנו קורין עליהם: מי יתן החרש תחרישון ותהי לכם לחכמה [רז"ה].

נחום וואהלינער
שר האלפיים
תגובות: 2484
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 21, 2015 4:49 pm

תגובהדורך נחום וואהלינער » זונטאג יוני 05, 2016 4:16 pm

סטרעטענער אייניקל האט געשריבן:
יציב פתגם האט געשריבן:מצבת הרה"ק רבי יוסף דוד בראנדוויין זצ"ל בהר הזיתים (חלקת גאליציה)


לא לערבב עם בן אחיו שגם הוא נקרא באותו שם, הוא הרה"צ רבי יוסף דוד בראנדוויין בן הרה"צ רבי אברהם בראנדוויין מירושלים, בן הרה"ק רבי אהרן בראנדוויין מפעלשטין אליק.

חוץ מבנו רבי צבי אריה וחתנו רבי פינחס בידרמן, ידוע על עוד צאצאים?

א חסיד
שר האלף
תגובות: 1799
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 26, 2014 3:45 pm

תגובהדורך א חסיד » זונטאג יוני 05, 2016 10:35 pm

רבי צבי אריה ברנדוויין האט געהאט אן איידעם רבי שניאור זלמן אייזנבך פון דיא ירושלימער אייזנבך משפחה

נחום וואהלינער
שר האלפיים
תגובות: 2484
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 21, 2015 4:49 pm

תגובהדורך נחום וואהלינער » מאנטאג יוני 06, 2016 4:58 pm

א חסיד האט געשריבן:רבי צבי אריה ברנדוויין האט געהאט אן איידעם רבי שניאור זלמן אייזנבך פון דיא ירושלימער אייזנבך משפחה

פון דעם ווייס איך אויך.
רנ"ע בריזל ברא"י איז אן איידעם דארט

א חסיד
שר האלף
תגובות: 1799
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 26, 2014 3:45 pm

תגובהדורך א חסיד » דינסטאג יוני 07, 2016 1:27 am

דיא גאנצע נאמען בראנדוויין קומט פון סטרעטין דער אמתר נאמען איז געווען לאנדא. וויא כידוע האט רבי אברהמטשע סטרעטינער געהאט פיהר טעכטער (נישט קיין זוהן) און צוויי פון דיא פיהר האבען זיך גערופען בראנדוויין לכבודו פון דיא שווער

הסרפד
שר האלף
תגובות: 1563
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 07, 2011 9:36 am

תגובהדורך הסרפד » דינסטאג יוני 07, 2016 10:09 am

ויש כותבים (איך געדענק נישט ווער און וואו), ווייל זיי זענען געוועהן פליטים פון רוסלאנד.

נחום וואהלינער
שר האלפיים
תגובות: 2484
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 21, 2015 4:49 pm

תגובהדורך נחום וואהלינער » דינסטאג יוני 07, 2016 3:18 pm

הסרפד האט געשריבן:ויש כותבים (איך געדענק נישט ווער און וואו), ווייל זיי זענען געוועהן פליטים פון רוסלאנד.

לגבי רבי פינחס ווייס איך טאקע נישט, אבער רבי אהרן האט קלאר געטוישט לשם חותנו ווייל ער האט גידראפט אריבער גיין די גרעניץ קיין גאליציע צו זיין שווער, און זיין טאטע ויתר משפחתו האבן זיך נישט גיקענט משתתף זיין ביום שמחתו, און די שובינון איז גיווען זיין עלטער פעטער די היילגע רוזינער.
די איינציגסטע פליאה איז אז כ'האב אמאל גיטראפען אז זיין טאטע רבי צבי אריה האט אויך שפעטער געשריבען בראנדוויין, אבער אויף זיין מאמע'ס מצבה שטייט לנדא.

א חסיד
שר האלף
תגובות: 1799
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 26, 2014 3:45 pm

תגובהדורך א חסיד » דינסטאג יוני 07, 2016 5:08 pm

איך ווייס נישט וויא אזוי רבי פנחס האט געהייסען פאר ער האט זיך א נאמען געגעבען ברנדוויין. ער איז דאך געווען אן אייניקעל בא'ב פון זלוטשובער מגיד דורך זיין זוהן רבי מרדכי קרעמניצער

הסרפד
שר האלף
תגובות: 1563
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 07, 2011 9:36 am

תגובהדורך הסרפד » דינסטאג יוני 07, 2016 6:37 pm

לויט ווי מען האט לעצטענס געשריבן באתרא הדין, איז יתכן אז ער האט געהייסן 'משנה'.

א חסיד
שר האלף
תגובות: 1799
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 26, 2014 3:45 pm

תגובהדורך א חסיד » דינסטאג יוני 07, 2016 7:37 pm

אין ספר אור לישרים פון קנהניטשער שטייט אז ער האט געהייסען רבינוביץ פאר ער האט עס געטוישט אויף ברנדוויין

סטרעטענער אייניקל
שר חמש מאות
תגובות: 697
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 01, 2010 9:41 pm

תגובהדורך סטרעטענער אייניקל » דינסטאג יוני 07, 2016 11:15 pm

גם אני שמעתי שלרבי פנחס בערזאנער קראו ראבינאוויטש
ומי שאינו אוכל חמין - צריך בדיקה אחריו אם הוא מין, ואם מת יתעסקו בו עממין. והמזמין לבשל ולהטמין ולענג את השבת ולהשמין - הוא המאמין, וזוכה לקץ הימין. ויש מן החכמים אומרים על השמאל שהוא ימין, ואנו קורין עליהם: מי יתן החרש תחרישון ותהי לכם לחכמה [רז"ה].

א חסיד
שר האלף
תגובות: 1799
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 26, 2014 3:45 pm

תגובהדורך א חסיד » מיטוואך יוני 08, 2016 12:03 am

פון וויא קומט דער נאמען ראבינאוויטש? דיא סקאליע גזע הייסט רבינוביץ זיי זענען אייניקלעך פון רבי יוסף יאמפולע אבער רבי פנחס ברעזאנער איז אייניקלעך פון רבי מרדכי קרעמניצער

טריסקער
שר ששת אלפים
תגובות: 6427
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 28, 2016 7:00 pm

תגובהדורך טריסקער » מיטוואך יוני 08, 2016 6:30 am

א חסיד האט געשריבן:פון וויא קומט דער נאמען ראבינאוויטש? דיא סקאליע גזע הייסט רבינוביץ זיי זענען אייניקלעך פון רבי יוסף יאמפולע אבער רבי פנחס ברעזאנער איז אייניקלעך פון רבי מרדכי קרעמניצער

די נאמען 'ראבינאוויטש' איז געווען ביי אסאך: סקאליע, ראדאמסק, פשיסחא, און נאך, ס'מיינט פשוט א זון פון א רב, אזוי איז אויך ראבין און רובין, פשוט אסאך רב'נישע משפחות האבן זיך גערופן אזוי.

א חסיד
שר האלף
תגובות: 1799
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 26, 2014 3:45 pm

תגובהדורך א חסיד » מיטוואך יוני 08, 2016 6:32 am

יא יא סקען זיין ביסט גערעכט. סי מאכט סענס

א חסיד
שר האלף
תגובות: 1799
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 26, 2014 3:45 pm

תגובהדורך א חסיד » מיטוואך יוני 08, 2016 8:40 am

וויא באוויסט איז אז יעדער קינד פון רבי מיכלה זלאטשיבער האט געהאט אן אנדערע משפחה נאמען. רבינוביץ מוסקוביץ גולדמן מיכולוביץ דרהוביטשר....

the collector
שר מאה
תגובות: 220
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 09, 2016 11:25 pm

הרה"ק רבי צבי ארי' מאליק זצוק"ל - י"א תשרי תקע"ב.

תגובהדורך the collector » זונטאג אוגוסט 21, 2016 11:32 am

געבוירן: י"א תשרי שנת תק"כ.
זיין פאטער: רבי אברהם פון לוצק.
איידעם: ביי רבי גדליהו מראדמשיל.
מחבר ספר: 'אור חכמים',
נסתלק: שנת תקע"ב.
****
ווען ער איז געווען א קינד איז דער בעש"ט אדורכגעפארן אליק, און ער איז אריין צו דעם קינד און ארויפגעלייגט די פארטוך אויף אים זאגנדיג "דאס איז א הייליגע נשמה!" .

מען ווייסט ווי מנוחת כבודו איז?

אוועטאר
הילולא דצדיקיא
שר האלף
תגובות: 1510
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 22, 2014 11:40 am
לאקאציע: באהלי צדיקים

תגובהדורך הילולא דצדיקיא » זונטאג אוגוסט 21, 2016 2:15 pm

נישט די יא"צ יעצט
אבער אז מ'רעדט פון אים, וועל איך לייגן וואס איך האב אויף אים

הרה"ק ר' צבי אריה לאנדא זיע"א מאליק
בן הרה"ק ר' אברהם זיע"א
י"א תשרי תקע"ב


רבינו הרה"ק ר' צבי ארי' לאנדאו מאליק זיע"א נולד ביום י"א תשרי תק"כ לאביו הרה"ק ר' אברהם זיע"א.

רבינו ינק תורה מרבותיו מרן הרה"ק המגיד ממעזריטש זיע"א, ומרן הרה"ק המגיד מזלאטשוב זיע"א.

בבחרותו התגורר רבינו בבית זקינו, והי' קצר קומה, לילה אחד שמע איך שזקנתו אומרת לזקינו מה נעשה עם הערש'עלע שהוא קצר קומה ומתקשה בשידוכים, רבינו ששמע זאת, העתיר לה' בגודל בטחונו באלקיו ואמר, הייליגער באשעפער הרי מה אצליך להוסיף לי עוד קצת בשר ועצמות וגידים, אנא ה' תוסיף לי שאגדל קצת בקומה, ואם אינך רוצה לעשות נס גלוי, אנא עשה שלא יבחינו בזאת הסובבים אותי, אלא יחשבו שכך הייתי תמיד, ואכן הקב"ה קיבל תפלתו בשלימות, כאשר גבה קומתו והרואים אותו לא הביעו כל תמיה איך גבה קומתו בין לילה, ובערב שמע שזקינתו אומרת לזקינו, מה אמרתי אתמול על הערש'עלע שהוא קצר קומה, היום ראיתיו ואני רואה שטעיתי, ואמרו צדיקים שהנס האחרון גדול יותר מן הראשון.

בהגיעו לפרקו נשא את זו' הרבנית הצדקנית בת הרה"ק ר' גדליהו זיע"א מראדאמישלא (י"א שחותנו היה הרה"ק ר' דוד לייקעס זיע"א), חותן רבינו הי' מתנגד גדול לדרך החסידות, ומאוד חרה לו שרבינו הינו חסיד, אמנם קורת רוח אחת הי' לו מרבינו, אשר בכל ליל שב"ק הי' מביא לו רבינו טבק שהכין בעצמו להריח, פעם אחת כאשר הלך רבינו לטבול בערש"ק בנהר שבעירו, איבד שם את קופסת הטבק שלו, כאשר הגיע לביתו ראה ששכח את הקופסא שם, בצר לו העתיר להקב"ה ואמר רבונו של עולם הלא סדנא דארעא חד היא (ב"ק יב:) וא"כ איזה חילוק והבדל יש לך יתברך אם תמציא לי את קופסת הטבק כאן או שזה נמצא ליד הנהר, ויהי אך גמר להתפלל והתחולל נס ופלא כאשר מצא את קופסת הטבק לידו ממש. הרה"ק ר' אברהם יעקב מסאדיגורא זיע"א אמר על מעשה זו והמעשה הקודמת אשר למי שנאבד לו אבידה סגולה בדוקה הוא לספר עובדא זו, ויועיל לו למצוא האבידה.

מיד בצעירותו נודע רבינו ונתפרסם שמו כמופלג בתורה ושקדן עצום, העובד את בוראו בכל עת ועידן בתמימות ושלימות, כפרי אחד שהכיר על רבינו שהוא מורם מעם, הזמינו לשבת בביתו בכפר, והתחייב לתת לו די מחייתו לו ולב"ב, כדי שיוכל להתמסר לעבודת הקודש בלי דאגה כלל לקיום המשפחה, רבינו שש על הזמנה זו כמוצא שלל רב, כאשר מעתה יוכל לעסוק בתורה כאוות נפשו הטהורה, בלא דאגות פרנסה כלל, אברכים חשובים מעיר הסמוכה להכפר בשמעם מגדולת רבינו התלקטו סביבו ובמשך הזמן התקשרו אליו במאוד מאוד והיה לרבם.

פעם אחת בתענית אסתר באו החסידים לבית רבינו שהיתה בביתו של הכפרי, והתכוננו לקריאת המגילה, לפתע נפתחה דלת הבית ונכנס הפריץ של הכפר לשוח עם הכפרי על דא ועל הא עד בלי די, והפריעם מלקרוא את המגילה, וגם לא יכלו להחיות נפשם מהצום, ובכלל לא הי' ניכר על הפריץ שעומד לסיים פטפוטיו, בצר להם פנו אל רבינו לדעת כדת מה לעשות עם הפגע הרע הזה, אמר להם רבינו הוציאו אותו מהבית בכח, הלכו האברכים להפריץ וניסו לדובב אותו שיעזוב את הבית אבל הוא באחת רצה לישאר שם ולפטפט עוד ועוד, כאשר נסחב הזמן לא היו להאברכים שום ברירה והפליאו בו מכות נמרצות עד זוב דם ורק אז ניאות לצאת.
הכפרי נחרד עד עמקי נשמתו על מה שעוללו האברכים להפריץ שלו, ומי יודע עד כמה בוער בו החימה, ע"כ החליט תיכף בבוקר להגיע להפריץ שלו לשלם לו את חובו, ולראות עד כמה הפריץ כועס, וגם ינסה להפיג כעסו בזאת שהאברכים היו שתויי יין ממצות היום, מה גדול היתה תדהמתו כאשר הגיע אל הפריץ וראוהו יושב מדושן עונג על כסאו ולא נראים בפניו שום סימנים מהמכות שקיבל אתמול, וגם לא הי' כלל בכעס, ע"כ בלם הכפרי את פיו ולא דיבר מילה אחת מיותרת, כאשר חזר סיפר הדברים בפליאה לרבינו, נענה רבינו ואמר שאין זה כלל פליאה, כי הפריץ כלל לא ביקר אתמול בביתך, אלא המן הרשע בא מלובש בדמות הפריץ כדי לבטל אותנו מקריאת המגילה.

פורים אחת ביושבו אצל חותנו, והי' לחותנו בית מרזח שהנכרים באו לשתות שם, נתעורר בלב רבינו תשוקה עזה לקיים מצות מחיית עמלק כפשוטו, ונכנס לבית המרזח ומצא שם 'תמחה' אחד והתנפל עליו והתחיל להכותו מכות רצח, חותנו וחמותו בראותם זאת נרעדו ורצו להפרידם כי חששו שיעלילו עליהם אח"כ, אמנם נבהלו מרבינו כי חששו שאם יפריעוהו יבולע להם, ע"כ עמדו מן הצד, ורבינו הרג את הערל והשליכו תחת המטה, כאשר גמר רבינו לקח חותנו את הגופה וטמנו בחול שלא יוודע לגוים שנהרג אצליהם.
ויהי ממחרת ראו הם שבא הרוג ברגלו וה'תמחה' הגיע כהרגלו מדי יום ביומו, לשתות מהיי"ש, הבינו הם שכנראה מן השמים בראותם תשוקת רבינו לקיים המצוה כפשוטו, שלחו לו דמות של 'תמחה' כדי שיוכל לקיים מצוותו, ואמר ע"ז הרה"ק ר' מרדכי חיים מסלאנים זיע"א, אשר בוודאי פעולת רבינו עשתה רושם כביר בשמים במצות מחיית עמלק.

פעם בשעת מלחמה אשר הנוהג שבעולם שאנשי הצבא משתכנים בבתי העיירות כאוות נפשם, בחר לו שר צבא אחד את ביתו של רבינו למשכן לו, כאשר באו להודיע לרבינו זאת, נענה רבינו ואמר שאין לפחד כי לא יהי' לו שום שליטה על דירתו, רק זאת ביקש שכאשר יתקרב השר לביתו יודיעו לו, כאשר הגיע השר צבא לרחובו של רבינו באו ואמרו לו שהוא מתקרב, מיד לבש רבינו את השטריימל והקאפטן של שבת, כשראה שר הצבא את רבינו נפל עליו פחד עצום וצעק בבהלה גדולה תנו לי לברוח, וברח משם בבהלה גדולה.

רבינו השתדך עם הרה"ק ר' זאב מזיטאמיר זיע"א בעל אור המאיר, פעם אחר שהתוועדו יחד בעיר אחד, שאלו את הרה"ק מזיטאמיר איך נחשב רבינו בעיניו כי רבינו היה צעיר ממנו בהרבה שנים, נענה ואמר בזה הלשון: אני רואה שהוא מלובש במלבוש של משי מחודש, ומהודר מן החדש, מקורביו התפלאו על דבריו התמוהים ושאלוהו לפשר הדבר, הסביר רבינו ואמר להם, אני אומר עליו שכל מלבושיו מהודרים מאוד הרבה יותר מחדשים, כי כל טומאה בורחת מפניו.

קדושתו ופרושתו של רבינו היתה מן הנודעות, אמנם היצר הרע לא יכל להבליג ע"ז, ע"כ פעם אחת כאשר הלך רבינו בדרכים, שקעה עליו חמה פתאום, וקפצה עליו רוגזו של שטן, כאשר הוכרח ללון בפונדק על אם הדרך נגד רצונו, ויהי באמצע הלילה ותבא אליו הפונדקית ותבעה אותו ברוב פיתוי ופיוסים, וירא רבינו והנה על השולחן מונח חומש, פתח רבינו את החומש ונפתח תיכף בפ' סוטה, התחיל רבינו לקרוא את הפרשה בהתלהבות גדולה ואש קודש אשר בער בו, ומפי הצדיק לא נפל דבר ארצה, כאשר קרא שם כן נתקיים בהאשה הנ"ל, וצבתה את בטנה ונפלה יריכה (במדבר ה, כז), ועד הבוקר מתה במיתה משונה, כן יאבדו כל אויביך ה', וניצל רבינו והציל אחרים מהדבר הרע הזה.

שוב פעם כאשר נטה ללון באכסניה על אם הדרך, כאשר התכונן רבינו להשכיב עצמו לאגור כחות ליום המחרת, הבחין שהאנשים משחיזים סכיניהם והבין שנקלע למאורת שודדים ורוצחים, אבל לא איש כרבינו שיבהל על נפשו ויאבד עשתנותיו, אלא התחיל לקרוא קריאת שמע והתחנן להקב"ה שיעזור לו שיוכל לישון במנוחה, והשכיב עצמו לישון בגודל בטחונו באלוקיו שמאומה לא יארע לו, הרוצחים שכבר התכוננו להתנפל על טרפם נתקפו בפחד ורעדה גדולה ולא נגעו ברבינו לרעה, וכאור בוקר כיבדוהו בכבוד הראוי במארם רבי איר ווייסט נישט וואס פאר א רבי איר זענט (כלומר שלא מכיר ברב כוחו), ושלחוהו לחיים ולשלום, לאחר זמן כאשר ישב רבינו בביתו ויצא לרגע באמצע לימודו, התגנב אחד מהם בחדרו הק', והניח לו שטר של מאה רובל על הגמרא.

פעם אחרת כאשר נקלע רבינו בחבורת גזלנים וניצל מהם כאשר נפחדו מהדר גאון קדשו, ראה איך שלוקחים בחור אחד ומלכים אותו מאה מלקיות ברציחה נוראה, שאל אותם רבינו מה פשעו ומה חטאו של הבחור ההוא, ענו ואמרו לרבינו שהוא רוצה להצטרף לחבורתם והם מלמדים אותו שאם יתפסוהו וירביצו לו מכות נמרצות יסבול ולא יגלה סודם, שאל אותם רבינו ואיך מרגילים אותם שלא לזעוק מכאב, ענו הגזלנים ואמרו שמלמדים אותו על כל מכה לחשוב שזהו המכה האחרונה כי סוף כל סוף יפסקו המכות, אמר רבינו על כך שלקח מזה לימוד גדול לעבודת ה', אז מען שמייסט נישט אייביג.

על גדלותו של רבינו העיד פעם המגיד הק' מזלאטשוב באמרו שיש ארבע אריות (לייבן) נגד ד' רגלי המרכבה, הרה"ק ר' ארון 'לייב' מפרעמישלאן, הרה"ק ר' משה 'לייב' מסאסוב, מרן רבינו הרה"ק ר' הערש 'לייב' מאליק, ועוד צדיק אחד.

הרה"ק רבי מאיר מפרעמישלאן זיע"א סיפר, שפעם אחת התעצם רבינו במאוד מאוד בתפלת ראש השנה, וכאשר הגיע לתפלת ''אם כבנים רחמנו כרחם אב על בנים' אמר בפשטות גדולה ובלא כוונות נעלות, אם כבנים אבינו מלכינו שאנו בניך, אז אתה צריך לרחם עלינו כרחם אב על בניו בלא שום טענות ומענות, ונתעורר רעש גדול בשמים מדברי רבינו, והפמליא של מעלה הצדיקו את דבריו, השטן בראותו כי כלתה אליו הרעה מעם המלך מלכו של עולם אמר שאין לקבל טענת רבינו בכדי, אלא יש קודם להעמידו בנסיון לראות אם גם הוא מרחם על בניו.
טענת השטן נתקבלה במרומים ולמחרת יום הקדוש נחלה רבינו והביאו טובי הרופאים שהורו שיש לרבינו לנוח והזהירו שלא יכניסו אליו את הקהל בבקשותיהם כי הדבר עלול להזיק לבריאותו, נעמד הרה"ק ר' יוסף דוד זיע"א בן רבינו לשמור על פתח הבית שלא יהינו ליכנס לרבינו.
באותו עת שהה אצל רבינו החסיד המרומם רבי מרדכי ז"ל שהיה איש מורם מעם ובעל מדריגה שצדיקים העידו עליו שהוא 'א ריינער בעל רוח הקודש', והשאיר בביתו כעשרים נפשות מבניו ונכדיו, באותו יום בא במרוצה איש אחד אליו ואמר לו רבי מרדכי מה אתה יושב כאן שאנן הרי פרצה דליקה גדולה בביתכם וכילתה את כל הרכוש וכל הנפשות רח"ל, ורק ילד קטן נשאר בחיים והוא מפרפר בין חיים למוות חושו להצילו, נבהל ר' מרדכי כהוגן וכל עשתנותיו נשתנו ואיבד באותו עת כל מדריגותיו הנעלות, בצר לו חשב לעצמו מה אועיל אם אחזור לביתי מי יודע אם עוד אמצא אותו בחיים, מוטב לי ליכנס לרבינו להזכיר אותו לטובה, ובא במרוצה לבית רבינו להזכיר את צרתו, בהגיעו לשם פגשו ר' יוסף דוד שאמר לו שעתה אין ליכנס לאביו כי כן ציוה הרופא, ולא נתן לו ליכנס לאביו, בצר לו נדחק ר' מרדכי ליכנס בעל כרחו ור' יוסף דוד סטר לו על פניו, אך תיכף ומיד נבהל על מעשהו שסטר על לחיו של חבירו ובפרט על האי גברא יקירא וחשיבא וע"כ נסתלק מן הדלת והפקיר אותה, וברח משם להסתיר את עצמו.
נכנס ר' מרדכי לרבינו ושפך לפניו מר לבבו בבכי' עצומה על השמועה הלא טובה שבאה אליו שפגעה בו יד ה' באופן נחרד, ומה גם שעתה קיבל סטירת לחי מבנו של הרבי, רבינו שכב באותו עת וגם ממנו נסתלקו כל המדריגות, נרעד הצדיק לשמוע הצרות וביותר שבנו עשה מעשה בלתי ראויה, ושלח תיכף ומיד לקרוא לבנו, מתחילה רעד ר' יוסף דוד לבוא מרוב בושה, אך משחזקה עליו פקודת אביו בא כולו רועד מצער ובושה, כאשר נכנס רצה רבינו להקפיד עליו על מעשיהו, אמנם תיכף נתחזק ונזכר מה שטען בתפלתו שאב מרחם על בנו, ופנה אליו בניחותא ובקול מעורר חמלה, בני יקירי האיך מרימים יד על אדם מישראל, אבקשך שמהיום והלאה תהיה זהיר שלא לעשות כן יותר.
ככלותו לדבר הורו עיני רבינו והוחזרו לו כל מדריגותיו, וגם להחסיד ר' מרדכי החזירו כל מדריגותיו והכירו שניהם שלא היתה כאן לא שריפה ולא אירע שום דבר רע, אלא הכל היה מעשה שטן לנסות את רבינו בבלבול ונסיון, טען רבינו כלפי שמיא שיש לי דין תורה עם פמליא של מעלה, כיצד מעמידים כל הכלל ישראל בסכנה בשביל שביקש עליהם רחמים בטענה צודקת, והצדיקו במרומים את טענת רבינו, ע"כ גילו לו משמים שיגיד רצונו וינתן לו כשכר על שעמד בנסיו הקשה, אמר רבינו שמבקש שהיות ומחמת שנחלה לא יכלו ליכנס אליו להזכיר את עצמם, ע"כ מבקש שכל אלו שלא יכלו ליכנס אליו מחמת מחלתו, ולא יכל להתפלל על בקשתם, שיפעלו ויתמלאו רצונם הטוב, ויחשב להם כאילו הוא בעצמו עמד והתפלל עליהם, ונענו לו משמים.
על אחרית הימים אמר רבינו פעם, שהיה לו עליית נשמה וראה שהי' רעש בכל העולמות, כי נתכנסו כל הנשמות שלא נתקנו עוד מימות בריאת העולם, וטענו לפני הקב"ה, רבוש"ע עד מתי קץ הפלאות, ומה יהא תכליתינו, להחזירינו להעולם הזה שוב ושוב עד בלי שיעור, והלוואי שנתקנו, השיבם הקב"ה בניי גזירה הוא מלפני מסודות הכמוסים עמדי, רק בזאת תרוויחי, כי בזמן לא כביר ירד אפיקורסות גדולה בעולם, אשר לא היה עוד כזה מימות עולם, ומי שיתחזק עצמו באמונתו יתברך באלו הזמנים והימים, יהי' לו בזה שלימות תיקון נפשו.

רבינו נסתלק והחזיר נשמתו הטהורה ליוצרו ביום מלאות לו נ"ב שנה מיום ליום, ביום י"א תשרי תקע"ב.

זרעו אחריו, בנו: הרה"ק ר' יוסף דוד מאליק זיע"א.

חתניו: הרה"ק ר' פינחס מקאלק זיע"א, הרה"ק ר' משה מקארסטשוב זיע"א, הרה"ק ר' ישראל לאנדמאן מטשיטשלניק זיע"א.

מדברי תורתו: נדפס ספר אור חכמים
להנציח זכרונם של צדיקים
פאר נאך אינפערמאציע 'אויף יא"צ פון צדיקים' קוקט דא http://www.yuhrzeit.com


צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 11 געסט