מילי דתמיהי

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
צייט שטיפער
שר האלף
תגובות: 1331
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 17, 2016 12:50 pm
לאקאציע: וואו נישט וואו...

תגובהדורך צייט שטיפער » מאנטאג סעפטעמבער 16, 2019 1:59 pm

ווי ווערט געברענגט די הלכות פון טמא ווערן די הענט, ווי למשל ביים אנרירן די שיך, שטרימפ, און אזוי אויך וועגן זיך אפרייבן?

חוח בין השושנים
שר חמש מאות
תגובות: 560
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm

תגובהדורך חוח בין השושנים » מאנטאג סעפטעמבער 16, 2019 2:01 pm

קיקיון האט געשריבן:
חוח בין השושנים האט געשריבן:פארוואס קען נישט 'תמנו' זיין טייטשט ווי ביי 'האם תמנו לגוע'?
חסדי ה' כי לא תמנו - די חסדים פון ה' אז מיר האבן זיך נישט געענדיגט.
כפירוש השני ברש"י איכה, ולקח טוב, ואבן עזרא בפירוש הראשון, ואלשיך

איך האב דא נישט געטראפען וואס די צייכענסט צו

אבן עזרא: "תמנו - כמשמעו, או הנו"ן תחת חסרון הכפל". האב איך נישט פארשטאנען זיינע ווערטער?
אלשיך: "אך חסדי ה' מפאת עצמו היה מה שלא תמנו לגמרי. וכמו שמה שלא כלינו היה בחסדו יתברך, כן אבטח שישוב להרבות להיטיב, כי גם שכלו זכות אבות לא כלו רחמיו"
נישט יעדער וואס דרייווט איין מפ"ש שטייטער פון מיר, איז א גולם. נישט יעדער וואס דרייווט איין מפ"ש שנעלער פון מיר, איז א חיה רעה. נישט יעדער וואס האלט אנדערש פון מיר, איז אומגערעכט.

אוראייניקל
שר מאה
תגובות: 166
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 21, 2019 9:05 am

תגובהדורך אוראייניקל » מאנטאג סעפטעמבער 16, 2019 2:06 pm

צייט שטיפער האט געשריבן:ווי ווערט געברענגט די הלכות פון טמא ווערן די הענט, ווי למשל ביים אנרירן די שיך, שטרימפ, און אזוי אויך וועגן זיך אפרייבן?

שו"ע או"ח סי' ד' פון סעיף י"ח און ווייטער עי"ש ובנו"כ.

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13213
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג סעפטעמבער 16, 2019 2:46 pm

חוח בין השושנים האט געשריבן: אבן עזרא: "תמנו - כמשמעו, או הנו"ן תחת חסרון הכפל ". האב איך נישט פארשטאנען זיינע ווערטער?
אלשיך: "אך חסדי ה' מפאת עצמו היה מה שלא תמנו לגמרי. וכמו שמה שלא כלינו היה בחסדו יתברך, כן אבטח שישוב להרבות להיטיב, כי גם שכלו זכות אבות לא כלו רחמיו"

קען זיין אז די האסט יא פארשטאנען תחת חסרון הכפל אבער איך נישט

חוח בין השושנים
שר חמש מאות
תגובות: 560
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm

תגובהדורך חוח בין השושנים » מאנטאג סעפטעמבער 16, 2019 2:48 pm

בפשטות מיינט עס אז היות 'תמו' קומט מיט א מ' מודגשת, קען מען אנשטאט דעם שרייבן תממו אדער תמנו.
נישט יעדער וואס דרייווט איין מפ"ש שטייטער פון מיר, איז א גולם. נישט יעדער וואס דרייווט איין מפ"ש שנעלער פון מיר, איז א חיה רעה. נישט יעדער וואס האלט אנדערש פון מיר, איז אומגערעכט.

נערוועזער חכם
שר העשר
תגובות: 21
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 17, 2018 10:29 pm
לאקאציע: אין איינער פין די ד' עולמות,אצילות, בריאה,יצירה,עשיה,

תגובהדורך נערוועזער חכם » פרייטאג סעפטעמבער 20, 2019 10:01 am

געזען אין רש"י מסכת סוכה ל"ו ע"ב
אינמיטן די עמוד ער זאגט עפעס וועגן פדוין הבן
אין ער ציפייערט זיך דארט פירט אויס "והאמר כן רשע הוא"
ווייסט איינער פשט?איינער האט מיר געזאגט אז עס האט א סיבה,נאר ער געדענקט שוין נישט
טרעט נישט אויף מיינע נערווען מיט דיינע גרויסע שטיוול.)א חכם מיינט נאכנישט אז ער האט גוטע מידות)

אוראייניקל
שר מאה
תגובות: 166
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 21, 2019 9:05 am

תגובהדורך אוראייניקל » פרייטאג סעפטעמבער 20, 2019 10:22 am

נערוועזער חכם האט געשריבן:געזען אין רש"י מסכת סוכה ל"ו ע"ב
אינמיטן די עמוד ער זאגט עפעס וועגן פדוין הבן
אין ער ציפייערט זיך דארט פירט אויס "והאמר כן רשע הוא"
ווייסט איינער פשט?איינער האט מיר געזאגט אז עס האט א סיבה,נאר ער געדענקט שוין נישט


http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=14517
עי"ש ותמצא נחת.

מארמאראש
שר מאה
תגובות: 161
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג פאברואר 05, 2016 8:57 am

תגובהדורך מארמאראש » זונטאג סעפטעמבער 22, 2019 11:42 am

נערוועזער חכם האט געשריבן:געזען אין רש"י מסכת סוכה ל"ו ע"ב
אינמיטן די עמוד ער זאגט עפעס וועגן פדוין הבן
אין ער ציפייערט זיך דארט פירט אויס "והאמר כן רשע הוא"
ווייסט איינער פשט?איינער האט מיר געזאגט אז עס האט א סיבה,נאר ער געדענקט שוין נישט


עי' כפות תמרים סוכה ל"ד:

נערוועזער חכם
שר העשר
תגובות: 21
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 17, 2018 10:29 pm
לאקאציע: אין איינער פין די ד' עולמות,אצילות, בריאה,יצירה,עשיה,

תגובהדורך נערוועזער חכם » פרייטאג סעפטעמבער 27, 2019 7:00 am

אוראייניקל האט געשריבן:
נערוועזער חכם האט געשריבן:געזען אין רש"י מסכת סוכה ל"ו ע"ב
אינמיטן די עמוד ער זאגט עפעס וועגן פדוין הבן
אין ער ציפייערט זיך דארט פירט אויס "והאמר כן רשע הוא"
ווייסט איינער פשט?איינער האט מיר געזאגט אז עס האט א סיבה,נאר ער געדענקט שוין נישט


http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=14517
עי"ש ותמצא נחת.

מיין פילטער בלאקט עס!
טרעט נישט אויף מיינע נערווען מיט דיינע גרויסע שטיוול.)א חכם מיינט נאכנישט אז ער האט גוטע מידות)

קעדילעק
שר חמישים
תגובות: 65
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 30, 2018 3:31 pm

תגובהדורך קעדילעק » פרייטאג סעפטעמבער 27, 2019 9:24 am

עפעס געדענק איך אז רש"י באציט זיך אויף די צדוקים

נערוועזער חכם
שר העשר
תגובות: 21
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 17, 2018 10:29 pm
לאקאציע: אין איינער פין די ד' עולמות,אצילות, בריאה,יצירה,עשיה,

תגובהדורך נערוועזער חכם » פרייטאג סעפטעמבער 27, 2019 9:36 am

קעדילעק האט געשריבן:עפעס געדענק איך אז רש"י באציט זיך אויף די צדוקים

יא עס האט זיך מיר געפענט די לינק, גיי דארט אין זע וואס זיי ברענגן אראפ.
טרעט נישט אויף מיינע נערווען מיט דיינע גרויסע שטיוול.)א חכם מיינט נאכנישט אז ער האט גוטע מידות)


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט