תשרי, רינדעכיגע חלות, ראדזשינקע חלות, באקסעדיגע לאקשן.

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
bailout
שר האלפיים
תגובות: 2208
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 25, 2008 10:27 am

תגובהדורך bailout » מיטוואך סעפטעמבער 30, 2009 4:00 pm

איך זעה נישט וואס איז שלעכט מיט טאגליכט'ס טעם, אזוי האב איך אויך אלץ געוואוסט, ר''ה מאכט מען רמזים, א קאפ פון א פיש, א.א.וו. וויבאלד ס'איז דא א ענין מרמז צו זיין גוטע זאכן אנהויב יאר, אגוז ווערט נאך דערמאנט און די פוסקים וויבאלד ס'איז בגי' חטא, מייערן איז א לשון פון מערען, איינס פון די רמזים איז מ'עסט נישט פון די דינים לאקשן.

צו די זאך
שר מאה
תגובות: 150
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2009 2:12 pm

תגובהדורך צו די זאך » מיטוואך סעפטעמבער 30, 2009 6:13 pm

מיין אינפארמציע נאכן פרעגען מיין מאמע'ן זאל זיין געזונט,

אז דאס האט די רעביצין אלטא פייגא ז"ר, איינגעפירט ביים רז"ל טישן אין גאנץ חודש תשרי, און פון דארט נעמען עס אלע נשי שלומינו,
די זעלבע מקור וואס א גרויסע עולם פירט זיך, צו עסן בארשט מיטל נאכט יום טוב, און אזוי אויך מיט נאך פארשידענע שוין אזוי איינגעפירטע מנהגים.
די נעשכיזער איז א גוטער איד, מייערן אין צימעס איז א גוט מאכל.

והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2749
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

תגובהדורך והוא פלאי » דאנארשטאג אוקטובער 01, 2009 7:18 pm

בנוגע די קאצקידיגע לאקשין, דארף מען קודם פארשטיין דעם מציאות וויזוי מען האט פארצייטנס געמאכט לאקשין, מען האט אויסגעוועלגערגט א טייג און אדער געשנוטען לאנגע, אדער קעסטלעך, אגרעסערע ארבעט' אדער געברעקלט ונקרא געפערפעלט
הי' מקומות ווי מען האט שיין געשניטן באקסעס וקראו לא פלעצלעך (פשעווארסק) וזה הי' יותר חשוב ואכלו אותו מחמת החשיבות בכל יום טוב
הי' מקומות ווי מען האט געפערפעלט, און ביי לאקשן האט עס אויסגעזען ווי קליינע באקסעס וקראו לזה פערפליך וזה שייך לימים נוראים שיסתלקו או יתמו שונאינו
אויסער דעם איז דא מנהג בעלז לאכלו בכל שבת זכר ללחה"פ שהי" מרובע, והיוך היא שילך מזה פארע ראו חיבתכם וכו'
ואולי זה עוד טעם ליו"ט בכלל
ולעשות מזה עסק בזמירות היא פערדעריי... אבל לצחוק...
בנוגע בארשט, הסיבה הפשוט הי' משום שלא שחטו ביו"ט וכן בש"ק, ופרישע זופ לא הי' שייך מיטל נאכט, וכן מוצ"ש, ורצו שיהי' מרק, שכל סעודה שאין בה שריף אינה סעודה
והיו עוד טעמים אודת בארשט, ואחד מהם, שהוא טוב להכנות, ובזמנים אלו לאחר הסעודות כבר הוצרכו לזה
וכידוע יש רמז מהבעש"ט על ברשט, שמרם ברכם טהרם רחמם, אבל על כל עניניהם הי' להם רמזים קדושים, עיין בסמו"ט ובהוספות מהרצ"א יחודים על תיבת ברויט וואסיר, עיי"ש
למה זה תשאל לשמי...

אוועטאר
טשאדעלע באדעלע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5526
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בלוד.

תגובהדורך טשאדעלע באדעלע » מוצ"ש סעפטעמבער 15, 2018 11:00 pm

געהערט א שיין פשט אויף דאס עסן רינדעכיגע חלות דורכאויס די ימי רחמים והסליחות.

דער בוכ״ע איז מקבל די תשובה פון יעדן איד. אפילו מ׳האט שוין תשובה געטאן עטליכע מאל, תשובה ווערט אלטס נתקבל. ״חלה״ איז נוטריקון חנון המרבה לסלוח. ״רידעכיגע״ חלות איז צו צייגן אז תשובה האט נישט קיין עק.

הרה״ג ר׳ מאיר צוויבל שליט״א - רב דביהמ״ד קדושת יו״ט
אויב מיין תגובה געפעלט אייך נישט קענט איר צוריק גיין אהין פון ווי איר קומט.

אץ קוצץ
שר חמישים ומאתים
תגובות: 404
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 18, 2014 12:51 pm

תגובהדורך אץ קוצץ » זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 9:02 am

לכאורה רונדיגע חלות קימט נאר צי עסען , ראש השנה, ערב/מוצאי יום כיפור, הושענא רבה.

ווייסט איינער פין צדיקים וואס פלעגען עסען גאנץ תשרי רונדיגע חלות ?

מי יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6239
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

תגובהדורך מי יודע » זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 12:57 pm

אץ קוצץ האט געשריבן:לכאורה רונדיגע חלות קימט נאר צי עסען , ראש השנה, ערב/מוצאי יום כיפור, הושענא רבה.

ווייסט איינער פין צדיקים וואס פלעגען עסען גאנץ תשרי רונדיגע חלות ?

שמעתי שרבינו הברך משה נהג כן
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.

אוועטאר
טשאדעלע באדעלע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5526
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בלוד.

תגובהדורך טשאדעלע באדעלע » זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 1:20 pm

מי יודע האט געשריבן:
אץ קוצץ האט געשריבן:לכאורה רונדיגע חלות קימט נאר צי עסען , ראש השנה, ערב/מוצאי יום כיפור, הושענא רבה.

ווייסט איינער פין צדיקים וואס פלעגען עסען גאנץ תשרי רונדיגע חלות ?

שמעתי שרבינו הברך משה נהג כן

יא.

די מנהג בבית סיגוט איז געווען אויף גאנץ תשרי ביז שמח״ת (ולא עד בכלל), די רבי זי״ע בעל דברי יואל האט (דא און אמעריקא) געגעסן רינדעכיגע חלות ביי די דריי אויבערדערמאנטע זמנים, אזוי אויך די ערשטע טעג סוכות און שמע״צ. די צווישן שבתים אבער נישט (למשל אווי היי יאר, שב״ק וילך און קומענדע וואך האזינו און שבת חוה״מ) ווי ער האט געגעסן די גאנץ יעריגע חלות. (כמבואר בפי׳ בשו״ע דברי יואל)

ווי כ׳האב אבער אליין געהערט איינע פון די רבי זי״ע שטוב מענטשן דערציילן, מ׳קען נישט נעמען קיין ראי׳ פון די מאכלים וואס די רבי האט געגעסן אז דאס איז געווען דער מנהג בבית אבותיו, ווייל די רעבעצין ע״ה (אלטע פיגא) האט באפוילן צוצושטעלן די מאכלים אווי זי האט געוואלט, און די רבי האט דאס צוגעלאזט.

דאכצעך מיר אז די רבי זי״ע האט נישט געהאט קיין י״ב חלות אויך נישט.
אויב מיין תגובה געפעלט אייך נישט קענט איר צוריק גיין אהין פון ווי איר קומט.

דממה דקה
שר האלף
תגובות: 1842
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 28, 2017 7:00 pm

תגובהדורך דממה דקה » זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 1:32 pm

טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:ווי כ׳האב אבער אליין געהערט איינע פון די רבי זי״ע שטוב מענטשן דערציילן, מ׳קען נישט נעמען קיין ראי׳ פון די מאכלים וואס די רבי האט געגעסן אז דאס איז געווען דער מנהג בבית אבותיו, ווייל די רעבעצין ע״ה (אלטע פיגא) האט באפוילן צוצושטעלן די מאכלים אווי זי האט געוואלט, און די רבי האט דאס צוגעלאזט.

דאכצעך מיר אז די רבי זי״ע האט נישט געהאט קיין י״ב חלות אויך נישט.

תוך כדי דיבור א מעשה לסתור, די רביצין האט געוואלט מאכען י"ב חלות און די רבי האט איר אפגעהאלטן דערפון.

אוועטאר
טשאדעלע באדעלע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5526
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בלוד.

תגובהדורך טשאדעלע באדעלע » זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 1:34 pm

דממה דקה האט געשריבן:
טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:ווי כ׳האב אבער אליין געהערט איינע פון די רבי זי״ע שטוב מענטשן דערציילן, מ׳קען נישט נעמען קיין ראי׳ פון די מאכלים וואס די רבי האט געגעסן אז דאס איז געווען דער מנהג בבית אבותיו, ווייל די רעבעצין ע״ה (אלטע פיגא) האט באפוילן צוצושטעלן די מאכלים אווי זי האט געוואלט, און די רבי האט דאס צוגעלאזט.

דאכצעך מיר אז די רבי זי״ע האט נישט געהאט קיין י״ב חלות אויך נישט.

תוך כדי דיבור א מעשה לסתור, די רביצין האט געוואלט מאכען י"ב חלות און די רבי האט איר אפגעהאלטן דערפון.

ס׳איז נישט קיין מעשה לסתור, כ׳האב פשוט געזאגט אז די רבי האט נישט געהאט קיין י״ב חלות.

און דאס אז די רבי זי״ע האט איר אפגעהאלטן, ״אויב״ איז דאס אמת, ווייסטו אבער אויך אז דאס איז נישט געווען די מנהג בבית אבותיו.
אויב מיין תגובה געפעלט אייך נישט קענט איר צוריק גיין אהין פון ווי איר קומט.

אוועטאר
Think and Thank
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4051
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2018 11:08 pm

תגובהדורך Think and Thank » זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 1:44 pm

צו די זאך האט געשריבן:מיין אינפארמציע נאכן פרעגען מיין מאמע'ן זאל זיין געזונט,

אז דאס האט די רעביצין אלטא פייגא ז"ר, איינגעפירט ביים רז"ל טישן אין גאנץ חודש תשרי, און פון דארט נעמען עס אלע נשי שלומינו,
די זעלבע מקור וואס א גרויסע עולם פירט זיך, צו עסן בארשט מיטל נאכט יום טוב, און אזוי אויך מיט נאך פארשידענע שוין אזוי איינגעפירטע מנהגים.

איר קענט איבערגעבן אייער מאמע זז''ג אז דאס איז 100٪ נישט ריכטיג. מיין באבע ע''ה פלעגט מאכן פיר עקיגע לאקשן יעדן יו''ט (חוץ שטייצעך פסח), ווייל אזוי האט זי געזען אינדערהיים אין פישפיק-לאדיין. די טעם ווייסעכנישט.
לעצט פאראכטן דורך Think and Thank אום זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 1:49 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
Innocent until proven Republican

אוועטאר
Think and Thank
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4051
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2018 11:08 pm

תגובהדורך Think and Thank » זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 1:48 pm

ביי משפחת מאנטיפיארי עסט מען רונדיגע חלות פון ר''ה ביז שמיני עצרת, און שמחת תורה עסט מען שוין לאנגע חלות.
שמחת תורה בייטאג לייגט מען אריין ראזשינקעס אין די (לאנגע) חלה.
פיר עקיגע לאקשן עסט מען יו''ט, ארייגערעכנט: ר''ה, ערב יום כיפור, מוצאי יו''כ, סוכות, שמ''ע ושמח''ת, און שבועות. (פורים געדענקעכנישט.)
טינקען אין די האניג טונקט מען ביז שמח''ת ועד בכלל, אבער מען לייגט נאך די האניג אויפ'ן טיש שבת בראשית.
Innocent until proven Republican

אוועטאר
טשאדעלע באדעלע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5526
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בלוד.

תגובהדורך טשאדעלע באדעלע » זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 1:56 pm

Think and Thank האט געשריבן:ביי משפחת מאנטיפיארי עסט מען רונדיגע חלות פון ר''ה ביז שמיני עצרת, און שמחת תורה עסט מען שוין לאנגע חלות.
שמחת תורה בייטאג לייגט מען אריין ראזשינקעס אין די (לאנגע) חלה.
פיר עקיגע לאקשן עסט מען יו''ט, ארייגערעכנט: ר''ה, ערב יום כיפור, מוצאי יו''כ, סוכות, שמ''ע ושמח''ת, און שבועות. (פורים געדענקעכנישט.)
טינקען אין די האניג טונקט מען ביז שמח''ת ועד בכלל, אבער מען לייגט נאך די האניג אויפ'ן טיש שבת בראשית.

אויב רעדסטע פון האניג. גראדע בבית סיגוט האט מען נישט גע׳טינקן דעם מוציא אין האניג שבת בראשית, אפילו ווען ס׳איז געווען 3 טאג יו״ט! (שמח״ת בעש״ק).

מ׳פירט זיך נאך היינט אזוי, גראדע דאכצעך מיר אז און שו״ע דברי יואל שטייט אז רבי זי״ע האט יא גע׳טינקן אין האניג שבת בראשית, אין אויב איז איזעס וואר איזעס געווען צוליב מיין אויבערדערמאנטע סיבה
אויב מיין תגובה געפעלט אייך נישט קענט איר צוריק גיין אהין פון ווי איר קומט.

דריידל
שר שלשת אלפים
תגובות: 3475
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

תגובהדורך דריידל » זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 2:03 pm

ביינונז איז די מנהג ווי פאלגענד:
האניג ביז נאך ש"ת
זויערס עסט מען נישט ביז שמיני עצרת ועד בכלל
רינדעכיגע חלות ביז ש"ת ביינאכט און פאר די בייטאג סעודה מאכט מען א גרויסע לאנגע חלה לכבוד התורה
פאר ר"ה מאכט מען בילקעלעך פאר די קינדער בצורת פייגעלעך (אמאל געזעהן א רמז אויף דעם) און פאר די צוויי אויגן לייגט מען ראז'ינקעס
באקסעדיגע לאקשן ביז נאך ש"ת

אגב, געהערט אמאל בשם מהר"ש מ'באבוב (השני) אז איינע פון די רעביצינס לבית צאנז פלעגט מאכן באקסעדיגע לאקשן און לכבודה האט מען עס אזוי געמאכט בחודש תשרי

אוועטאר
טשאדעלע באדעלע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5526
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בלוד.

תגובהדורך טשאדעלע באדעלע » זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 2:18 pm

דריידל האט געשריבן:ביינונז איז די מנהג ווי פאלגענד:
האניג ביז נאך ש"ת
זויערס עסט מען נישט ביז שמיני עצרת ועד בכלל
רינדעכיגע חלות ביז ש"ת ביינאכט און פאר די בייטאג סעודה מאכט מען א גרויסע לאנגע חלה לכבוד התורה
פאר ר"ה מאכט מען בילקעלעך פאר די קינדער בצורת פייגעלעך (אמאל געזעהן א רמז אויף דעם) און פאר די צוויי אויגן לייגט מען ראז'ינקעס
באקסעדיגע לאקשן ביז נאך ש"ת

אגב, געהערט אמאל בשם מהר"ש מ'באבוב (השני) אז איינע פון די רעביצינס לבית צאנז פלעגט מאכן באקסעדיגע לאקשן און לכבודה האט מען עס אזוי געמאכט בחודש תשרי

אז רעדסט פון זויער׳ס, ס׳איז איינגעפירט אויף תשרי צו קויפן חריין אהן וויניגער.

די מקור איז אין מג״א, ער רעדט אבער בלויז פון מאכלים חמוצים, און מאור ושמש ווערט געברענגט אז מ׳זאל נישט עסן קיין חריפים אויך נישט, ס׳מיינט יעדע שארפע מאכל, נאר בלויז מאכלים מתוקים.

יעדער טוט וואס מ׳האט געזעהן ביי אים אינדערהיים, מנהג ישראל תורה.
אויב מיין תגובה געפעלט אייך נישט קענט איר צוריק גיין אהין פון ווי איר קומט.

מי יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6239
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

תגובהדורך מי יודע » זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 2:40 pm

דממה דקה האט געשריבן:
טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:ווי כ׳האב אבער אליין געהערט איינע פון די רבי זי״ע שטוב מענטשן דערציילן, מ׳קען נישט נעמען קיין ראי׳ פון די מאכלים וואס די רבי האט געגעסן אז דאס איז געווען דער מנהג בבית אבותיו, ווייל די רעבעצין ע״ה (אלטע פיגא) האט באפוילן צוצושטעלן די מאכלים אווי זי האט געוואלט, און די רבי האט דאס צוגעלאזט.

דאכצעך מיר אז די רבי זי״ע האט נישט געהאט קיין י״ב חלות אויך נישט.

תוך כדי דיבור א מעשה לסתור, די רביצין האט געוואלט מאכען י"ב חלות און די רבי האט איר אפגעהאלטן דערפון.

מקור לזה?
כי אני שמעתי אז זי האט נישט געמאכט און די רבי האט איר עפעס צוגעזאגט אויב זי וועט יא מאכן
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 21382
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 2:41 pm

Think and Thank האט געשריבן:
צו די זאך האט געשריבן:מיין אינפארמציע נאכן פרעגען מיין מאמע'ן זאל זיין געזונט,

אז דאס האט די רעביצין אלטא פייגא ז"ר, איינגעפירט ביים רז"ל טישן אין גאנץ חודש תשרי, און פון דארט נעמען עס אלע נשי שלומינו,
די זעלבע מקור וואס א גרויסע עולם פירט זיך, צו עסן בארשט מיטל נאכט יום טוב, און אזוי אויך מיט נאך פארשידענע שוין אזוי איינגעפירטע מנהגים.

איר קענט איבערגעבן אייער מאמע זז''ג אז דאס איז 100٪ נישט ריכטיג. מיין באבע ע''ה פלעגט מאכן פיר עקיגע לאקשן יעדן יו''ט (חוץ שטייצעך פסח), ווייל אזוי האט זי געזען אינדערהיים אין פישפיק-לאדיין. די טעם ווייסעכנישט.

די רעבעצין מרת אלטע פייגע ע"ה האט טאקע אויך גענוי אזוי געטאן, דהיינו שבועות האט זי געגעבן געקעסטעלטע לאקשן.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

התבונני
שר חמישים
תגובות: 84
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 12, 2018 3:56 pm

תגובהדורך התבונני » זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 3:09 pm

עלעך צולייגן בנוגע די לאקשן
אין ספר שיר מעון (פון הרה"ק מערלוי זצ"ל) געדריקט אין תורת משה - האביך נישט מיט מיר יעצט דעם ספר
תמצית הדברים כפי המונח ושמור בזכרוני: ברענגט ער א טעם פארוואס מען פירט זיך אנפאנגען צו עסן לאנגע לאקשן נאך וואס מען בענטשט גשם
ווייל לאנגע לאקשן קוקט אויס ווי ווערימלעך וואס קומען נאך א רעגן

ווען כ'האב דאס געזען האב איך מיר געפריידט כמוצא שלל רב
ענדליך א טעם אויף די לאקשן - אבער אויף די פארקערטע וועג

התבונני
שר חמישים
תגובות: 84
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 12, 2018 3:56 pm

תגובהדורך התבונני » זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 3:10 pm

מי יודע האט געשריבן:
דממה דקה האט געשריבן:
טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:ווי כ׳האב אבער אליין געהערט איינע פון די רבי זי״ע שטוב מענטשן דערציילן, מ׳קען נישט נעמען קיין ראי׳ פון די מאכלים וואס די רבי האט געגעסן אז דאס איז געווען דער מנהג בבית אבותיו, ווייל די רעבעצין ע״ה (אלטע פיגא) האט באפוילן צוצושטעלן די מאכלים אווי זי האט געוואלט, און די רבי האט דאס צוגעלאזט.

דאכצעך מיר אז די רבי זי״ע האט נישט געהאט קיין י״ב חלות אויך נישט.

תוך כדי דיבור א מעשה לסתור, די רביצין האט געוואלט מאכען י"ב חלות און די רבי האט איר אפגעהאלטן דערפון.

מקור לזה?
כי אני שמעתי אז זי האט נישט געמאכט און די רבי האט איר עפעס צוגעזאגט אויב זי וועט יא מאכן


זי האט געווואלט מאכן און דער רבי האט געזאגט אז ער וועט איר מודיע זיין ווען ער וועט וועלן
למעשה האט זי געמאכט א חלה צוזאמגעשטעלט פון י"ב טייגלעך

אוועטאר
Think and Thank
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4051
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2018 11:08 pm

תגובהדורך Think and Thank » זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 3:31 pm

טשאדעלע באדעלע האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:ביינונז איז די מנהג ווי פאלגענד:
האניג ביז נאך ש"ת
זויערס עסט מען נישט ביז שמיני עצרת ועד בכלל
רינדעכיגע חלות ביז ש"ת ביינאכט און פאר די בייטאג סעודה מאכט מען א גרויסע לאנגע חלה לכבוד התורה
פאר ר"ה מאכט מען בילקעלעך פאר די קינדער בצורת פייגעלעך (אמאל געזעהן א רמז אויף דעם) און פאר די צוויי אויגן לייגט מען ראז'ינקעס
באקסעדיגע לאקשן ביז נאך ש"ת

אגב, געהערט אמאל בשם מהר"ש מ'באבוב (השני) אז איינע פון די רעביצינס לבית צאנז פלעגט מאכן באקסעדיגע לאקשן און לכבודה האט מען עס אזוי געמאכט בחודש תשרי

אז רעדסט פון זויער׳ס, ס׳איז איינגעפירט אויף תשרי צו קויפן חריין אהן וויניגער.

די מקור איז אין מג״א, ער רעדט אבער בלויז פון מאכלים חמוצים, און מאור ושמש ווערט געברענגט אז מ׳זאל נישט עסן קיין חריפים אויך נישט, ס׳מיינט יעדע שארפע מאכל, נאר בלויז מאכלים מתוקים.

יעדער טוט וואס מ׳האט געזעהן ביי אים אינדערהיים, מנהג ישראל תורה.

איך געדענק נאך ווען דער מנהג פון כריין אן עסיג האצעך אנגעהויבן, ווען טוב טעם האט עס אנגעהויבן פראדוצירן.
פאר דעם איז דער 'מנהג' געווען אז מען עסט בכלל נישט קיין כריין אום תשרי, ביז שמ''ע צו שמח''ת, כל אחד כפי מנהגו, וכן נוהגים ביינונז.
Innocent until proven Republican

אוועטאר
Think and Thank
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4051
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2018 11:08 pm

תגובהדורך Think and Thank » זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 3:32 pm

farshlufen האט געשריבן:
Think and Thank האט געשריבן:
צו די זאך האט געשריבן:מיין אינפארמציע נאכן פרעגען מיין מאמע'ן זאל זיין געזונט,

אז דאס האט די רעביצין אלטא פייגא ז"ר, איינגעפירט ביים רז"ל טישן אין גאנץ חודש תשרי, און פון דארט נעמען עס אלע נשי שלומינו,
די זעלבע מקור וואס א גרויסע עולם פירט זיך, צו עסן בארשט מיטל נאכט יום טוב, און אזוי אויך מיט נאך פארשידענע שוין אזוי איינגעפירטע מנהגים.

איר קענט איבערגעבן אייער מאמע זז''ג אז דאס איז 100٪ נישט ריכטיג. מיין באבע ע''ה פלעגט מאכן פיר עקיגע לאקשן יעדן יו''ט (חוץ שטייצעך פסח), ווייל אזוי האט זי געזען אינדערהיים אין פישפיק-לאדיין. די טעם ווייסעכנישט.

די רעבעצין מרת אלטע פייגע ע"ה האט טאקע אויך גענוי אזוי געטאן, דהיינו שבועות האט זי געגעבן געקעסטעלטע לאקשן.

ס'יתכן, אבער מיין באבע האט עס גענומען פון איר מאמע, נישט פון די רביצין.
Innocent until proven Republican

התבונני
שר חמישים
תגובות: 84
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 12, 2018 3:56 pm

תגובהדורך התבונני » מאנטאג סעפטעמבער 17, 2018 2:04 pm

התבונני האט געשריבן:עלעך צולייגן בנוגע די לאקשן
אין ספר שיר מעון (פון הרה"ק מערלוי זצ"ל) געדריקט אין תורת משה - האביך נישט מיט מיר יעצט דעם ספר
תמצית הדברים כפי המונח ושמור בזכרוני: ברענגט ער א טעם פארוואס מען פירט זיך אנפאנגען צו עסן לאנגע לאקשן נאך וואס מען בענטשט גשם
ווייל לאנגע לאקשן קוקט אויס ווי ווערימלעך וואס קומען נאך א רעגן

ווען כ'האב דאס געזען האב איך מיר געפריידט כמוצא שלל רב
ענדליך א טעם אויף די לאקשן - אבער אויף די פארקערטע וועג

יעצט נאכגעקוקט - ס'איז די ערשטע שטיקל "שיר מעון" אויף ראש השנה (אין חלק דברים פון תורת משה חתם סופר - שיר מעון)
ער זאגט דארט א טעם פונעם מנהג פון עסן "רינדעכיגע חלות" חודש תשרי - און צום סוף די טעם וועגן לאקשן


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 6 געסט