עניני ניטל והמסתעף

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
פאטאקי08
שר עשרת אלפים
תגובות: 11493
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
לאקאציע: בקרוב אין וואשינגטאן

תגובהדורך פאטאקי08 » זונטאג ינואר 01, 2012 1:35 pm

וואס וועט מען טוהן מיטן לאנגן פרייטאג צינאכטס?

אוועטאר
יואל ווייס
שר האלף
תגובות: 1118
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 28, 2009 9:25 am
לאקאציע: אין גוטע הענט, ב"ה

תגובהדורך יואל ווייס » זונטאג ינואר 01, 2012 1:46 pm

טרויבן קען מען אויך נישט עסן...
וועט מען מוזן מאכן א קומזיץ.
__________________________________
This signature was intentionally left blank


אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18003
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » מיטוואך ינואר 04, 2012 6:52 am

איז אסור אדער מותר צו הערען גרעגאריאנישע געזאנגען
מען זאגט אז זיי האבען דאס צוגעכאפט פון די שירי הלויים
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18003
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דאנארשטאג ינואר 05, 2012 6:15 am

כ'געדענק פון מיינע בחורישע יאהרען
כ'האב געלערנט אין קול תורה שנות מ"ד מ"ה
איז דער זיסער צדיק כ"ק מרן אדמו"ר מהר"ש מבאבוב זי"ע
אוי אוי שרייבענדיג יעצט כאפט מיר בענקענישען אין מאגען....
על כן המו מעי לו....
דער רב ז"ל געקומען אויף דריי שבתים קיין ארץ ישראל
א באס קאמפאני האט ארגאניזירט באסעס קיין בת ים
דריי לעכטיגע שבתים פארברענגט אין קרית באבוב
שבת שירה מיט חמשה עשר
כ'האב באקומען אתרוג פון רב ז"ל
זוכה געווען צו געבען א קוויטעל צום רב ז"ל ביים כותל מערבי
ער האט ווארם געווינטשען...
עכ"פ די קבלת פנים איז געווען אין בת ים אויף ניטל נאכט
האט דער רב ז"ל געשמועסט און דערמאנט אז ניטל לערנט מען דאך נישט
אנדערע זאגען אז שבת מעג מען יא לערנען
און אנדערע זאגען אז אין ארץ ישראל גייט נישט אהן ניטל
האט דער רב ז"ל געזאגט ער וועט חלילה נישט מתיר זיין זיצען און לערנען גמרא רש"י תוספות
אבער טייטשען א פסוק אין א שמועס קען מען יא סומך זיין
אין יענע צייט איז געווען דער חנוכת הבית אין ירושלים פון ביהמ"ד אויף רחוב חגי
און א הכנסת ספר תורה אין בני ברק
ווער נאך געדענקט די נסיעה פון רב ז"ל?
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
סיגוט
שר חמש מאות
תגובות: 526
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 18, 2011 11:11 am
לאקאציע: אין מארמאראש

תגובהדורך סיגוט » פרייטאג ינואר 06, 2012 11:48 am

דעם ספר ניטל ומאורעותיו האט שוין איינער ערווענט?

מי יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6933
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

תגובהדורך מי יודע » פרייטאג ינואר 06, 2012 12:25 pm

וואס קען מען ליינען היינט נאכט ביי לכה דודי? אמער ס'איז דאך ניטל
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28306
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » פרייטאג ינואר 06, 2012 12:45 pm

עס איז גוט שפעט, אבער מיר וואלטן געקענט נוצן א שאץ מאץ ארטיקל "א טאטע ביים ניטל'דיגן שבת טיש"

אדרבה, זאל מען דא אויפברענגן טעמעס צו שמועסן מיט די קינדער אין אזא נאכט (מיט די קלענערע גייט מען שפילן "יא ניין נישט שווארץ ווייס"... מיט די גרעסערע קען מען אפשר רעדן די היסטאריע פון ניטל, דעם מנהג ישראל פון נישט לערנען, די פארשידענע ניטל'עך. אפשר רעדן אביסל "שפראך", אויסלערנען וויאזוי מען זאגט פארשידענע ווערטער אין אידיש/לשון הקודש)

אוועטאר
סיגוט
שר חמש מאות
תגובות: 526
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 18, 2011 11:11 am
לאקאציע: אין מארמאראש

תגובהדורך סיגוט » פרייטאג ינואר 06, 2012 1:22 pm

אויפריכטיג האט געשריבן:איך האב אמאל געהערט א שיין ווארט פון כ"ק אדמו"ר מהר"א ט"ב מסאטמאר שליט"א, אז ביי יעקב און עשו שטייט אז כשהיתה עוברת בית ע"ז עשו מפרכת לצאת וכשעוברת בית המדרש יעקב מפרכת לצאת, איז שווער מילא עשו האט געוואלט ארויסגיין, אבער יעקב האט דאך געלערנט תורה פון דעם מלאך דארט, טא וואס איז די געיעג ארויס. האט ער געענטפערט אז וויבאלד דער רשע האט געוואלט ארויסגיין און אראפקומען אויף דער וועלט איז דאך ניטל טאר מען נישט לערנען האט יעקב אויך געוואלט ארויסגיין.
(איך געדענק נישט פונקטליך די אריכות אבער בערך אזוי)

ווייל די מלאך האט נישט געקענט לערנען ווייל ס'איז געווען ניטל
מער באריכות האט מהר"א שליט"א געטייטש ס"ג ויחי תשס"ז (שחל בו תקופת טבת) געדרוקט אין די וואכעדיגע קול התאחדותינו

אוועטאר
סיגוט
שר חמש מאות
תגובות: 526
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 18, 2011 11:11 am
לאקאציע: אין מארמאראש

תגובהדורך סיגוט » פרייטאג ינואר 06, 2012 1:28 pm

געזעהן אמאל א שיינע קונטרס הפרו תורתיך בעניני ומנהגי ודיני ליל ניטל י"ל ע"י הר"ר מרדכי מענדל גרין מלמד תשב"ר אין סאטמאר ב"פ

אוועטאר
פאטאקי08
שר עשרת אלפים
תגובות: 11493
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
לאקאציע: בקרוב אין וואשינגטאן

תגובהדורך פאטאקי08 » פרייטאג ינואר 06, 2012 1:46 pm

דערווייל איז דא א גרויסע צימישעניש צי מען מעג דערציילן מעשיות פון צדיקים היינט נאכט צי נישט
העלמער באלד פרעגן דעם דיין

והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2749
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

תגובהדורך והוא פלאי » פרייטאג ינואר 06, 2012 1:53 pm

פרעגן א דיין מעג מען? עס איז אויך לערנען
למה זה תשאל לשמי...

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 23754
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » פרייטאג ינואר 06, 2012 1:57 pm

ימחול נא הכותב בגליון קול התאחדותינו, שעשה בתמימותו קוגל משמיעות פורחות באויר, זאל ער זיין געזונט און שטארק.
זמירות יאמרו ותשבחות ישמיעו כי הוא לבדו בורא רפואות.

אוועטאר
מומחה יוחס
שר האלפיים
תגובות: 2899
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
לאקאציע: דא אינעווייניג

תגובהדורך מומחה יוחס » פרייטאג ינואר 06, 2012 2:37 pm

הגה"צ ר' משה ארי' פריינד זצ"ל גאב"ד עדה החרדית האט געזאגט אז עס איז איהם מקובל ביז צום שינאווער רב זי"ע אז אפי' סיפורי צדיקים טאר מען נישט דערציילען ווייל סיפורי צדיקים איז אזוי ווי לערנען תורה
we make ivelt great again

אוועטאר
לכל זמן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 315
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 29, 2011 12:51 am

תגובהדורך לכל זמן » פרייטאג ינואר 06, 2012 2:47 pm

farshlufen האט געשריבן:ימחול נא הכותב בגליון קול התאחדותינו, שעשה בתמימותו קוגל משמיעות פורחות באויר, זאל ער זיין געזונט און שטארק.

ואגב וויל איך דיר באגריסן לרגל תגובה מספר 8000!
עת לקרות | ועת לתגוב

מי יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6933
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

תגובהדורך מי יודע » פרייטאג ינואר 06, 2012 2:59 pm

farshlufen האט געשריבן:ימחול נא הכותב בגליון קול התאחדותינו, שעשה בתמימותו קוגל משמיעות פורחות באויר, זאל ער זיין געזונט און שטארק.

וועלכן פרט<?
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.

מי יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6933
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

תגובהדורך מי יודע » פרייטאג ינואר 06, 2012 3:06 pm

מעביר סדרה זיין ווייסט איינער אויב ס'איז א פראבלעם?
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.

זיס
שר האלף
תגובות: 1405
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מארטש 27, 2009 1:06 am

חקירה אין ניטל

תגובהדורך זיס » זונטאג ינואר 08, 2012 12:10 am

ב"ה ניטל תשע"ב לפ"ק (?)

פאלגענד איז מיין שאלה בעניני ניטל:

צי איז ניטל דער נאמען פונעם טאג, וואס דאן איז געשען די פאסירונג (שניטל מן העולם או שאר הטעמים ואכמ"ל), נאר בלויז עטליכע שעה דערפון איז אסור בלימוד התורה ושאר ענינים, אדער וועט מען זאגן אז דער שם ניטל איז בלויז אויף די עטליכע שעה וואס איז אסור בלימוד התורה, אבער אין די אנדערע שעות ווערן נישט אנגערופן בשם ניטל.

איר פרעגט למאי נפקא מינא? - קודם כל, אין א צייט ווי היינט, ווען יעדן טאג קומען ארויס ספרים פול מיט שטותים פון יעדן קליינעם ראש-ישיבה'לע אדער ישיבה בחור'ל, וואס פיל פון זיי איז נישט נוגע להלכה, מעג איך אויך פרעגן לחידודא בעלמא, צו וויסן ווען איז ניטל, וואס בעצם איז דאס תורה וללמוד צריכים.

אבער עס זענען אויך פאראן חילוקים להלכה, למשל אויב שרייב איך א בריוו אום ניטל (?) פארמיטאג, צי דארף מען שרייבן "יום ניטל תשע"ב לפ"ק" (למשל), אדער איז דאס נישט ניטל און בלויז די שעות ווערן גערופן מיטן נאמען ניטל, וואס דאן וועט זיין דער פשט אז ניטל איז נישט קיין נאמען פון א טאג, נאר פון א געוויסע צייט אפשניט וואס מען טוט געוויסע זאכן.

אצינד קען מען שפינען די שאלה ווייטער: אויב וועלן מיר אננעמען אז די גאנצע טאג הייסט ניטל, צי וועט מען רעכענען לויטן גוי'אישן טאג - דאס הייסט פון צוועלף ביינאכט ביז צוועלעף ביינאכט, אזוי ווי די גוים ציילן זייער טאג. די סברה זאגט אז מען וואלט אפשר אזוי געדארפט ציילן, פשוט ווייל אין ניטל גייט מען לויטן טאג וואס די גוים האלטן זייער חאגע און דאס איז דאך דער יסוד המחלוקת צווישן די צוויי ניטלען, אדער אפשר וועט מען איינטיילן די זאכן און זאגן אז ניין! בלויז אויפן טאג קוקט מען אויפן גוי'אישן דאטום, אבער וויבאלד מיר ווייסן דעם אמת אז היום הולך אחר הלילה, וועט מען נישט האלטן אזוי?

תלמידי חכמים! נעמט אייך צו דער ארבעט.

קארל
שר חמש מאות
תגובות: 796
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 09, 2009 11:16 pm

תגובהדורך קארל » זונטאג ינואר 08, 2012 12:42 am

זיס האט געשריבן:ב"ה ניטל תשע"ב לפ"ק (?)

פאלגענד איז מיין שאלה בעניני ניטל:

צי איז ניטל דער נאמען פונעם טאג, וואס דאן איז געשען די פאסירונג (שניטל מן העולם או שאר הטעמים ואכמ"ל), נאר בלויז עטליכע שעה דערפון איז אסור בלימוד התורה ושאר ענינים, אדער וועט מען זאגן אז דער שם ניטל איז בלויז אויף די עטליכע שעה וואס איז אסור בלימוד התורה, אבער אין די אנדערע שעות ווערן נישט אנגערופן בשם ניטל.

איר פרעגט למאי נפקא מינא? - קודם כל, אין א צייט ווי היינט, ווען יעדן טאג קומען ארויס ספרים פול מיט שטותים פון יעדן קליינעם ראש-ישיבה'לע אדער ישיבה בחור'ל, וואס פיל פון זיי איז נישט נוגע להלכה, מעג איך אויך פרעגן לחידודא בעלמא, צו וויסן ווען איז ניטל, וואס בעצם איז דאס תורה וללמוד צריכים.

אבער עס זענען אויך פאראן חילוקים להלכה, למשל אויב שרייב איך א בריוו אום ניטל (?) פארמיטאג, צי דארף מען שרייבן "יום ניטל תשע"ב לפ"ק" (למשל), אדער איז דאס נישט ניטל און בלויז די שעות ווערן גערופן מיטן נאמען ניטל, וואס דאן וועט זיין דער פשט אז ניטל איז נישט קיין נאמען פון א טאג, נאר פון א געוויסע צייט אפשניט וואס מען טוט געוויסע זאכן.

אצינד קען מען שפינען די שאלה ווייטער: אויב וועלן מיר אננעמען אז די גאנצע טאג הייסט ניטל, צי וועט מען רעכענען לויטן גוי'אישן טאג - דאס הייסט פון צוועלף ביינאכט ביז צוועלעף ביינאכט, אזוי ווי די גוים ציילן זייער טאג. די סברה זאגט אז מען וואלט אפשר אזוי געדארפט ציילן, פשוט ווייל אין ניטל גייט מען לויטן טאג וואס די גוים האלטן זייער חאגע און דאס איז דאך דער יסוד המחלוקת צווישן די צוויי ניטלען, אדער אפשר וועט מען איינטיילן די זאכן און זאגן אז ניין! בלויז אויפן טאג קוקט מען אויפן גוי'אישן דאטום, אבער וויבאלד מיר ווייסן דעם אמת אז היום הולך אחר הלילה, וועט מען נישט האלטן אזוי?

עס איז פשוט אז די אלע שיינע רמזים זענען לחידודא בעלמא, און רעפרעזענטירן נישט דעם מציאות. די עטימאלאגיע פון דעם ווארט "ניטל" איז גאנץ קלאר אז עס שטאמט פון די פארשידענע פארמאטן פון דעם ווארט "נאטאליא" וואס באדייט דעם טאג פון געבורט, וואס אזוי איז יום אידם גערופן געווארן.
דעריבער איז פשוט אז דאס ווארט "ניטל" האט נישט קיין שייכות מיט דעם מנהג נישט צו לערנען אין א געוויסער צייט, נאר עס איז דער נאמען פון דעם טאג ווען מאנכע פירן זיך מיט די פארשידענע מנהגים. זע וויינרייך אז ער טייטשט דעם ווארט christmas - ניטל.

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 23754
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » זונטאג ינואר 08, 2012 12:54 am

זיס, איר האט דאס נישגעשריבן אינעם נעכטיגן ניטל...
זמירות יאמרו ותשבחות ישמיעו כי הוא לבדו בורא רפואות.

אוועטאר
מומחה יוחס
שר האלפיים
תגובות: 2899
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
לאקאציע: דא אינעווייניג

תגובהדורך מומחה יוחס » זונטאג ינואר 08, 2012 8:52 am

מומחה יוחס האט געשריבן:הגה"צ ר' משה ארי' פריינד זצ"ל גאב"ד עדה החרדית האט געזאגט אז עס איז איהם מקובל ביז צום שינאווער רב זי"ע אז אפי' סיפורי צדיקים טאר מען נישט דערציילען ווייל סיפורי צדיקים איז אזוי ווי לערנען תורה


בשעת איך האב געשריבן האב איך נישט געדענקט די מקור איך האב נאר געדענקט פין ווען איך האב געלערנט אין ישיבה האט געהאנגען א צעטל וואס איז געשטאנען די אויבערדערמאנטע זאך
האב איך הנאה געהאט די שבת זעהנדיג אין דער בלעטל מבאר רבותינו ברענגט פין די ספר עטרת יהושע שטייט מין דעם לשון "כשחל ליל ניטול בשבת לא השמיע [כ"ק הגאב"ד רמ"א פריינד זצ"ל] דברי תורה על השלחן ואמר שגם אין לספר אז סיפורי צדיקים שגם הם בכלל דברי תורה"
לעצט פאראכטן דורך מומחה יוחס אום זונטאג ינואר 08, 2012 8:17 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
we make ivelt great again

אוועטאר
פאטאקי08
שר עשרת אלפים
תגובות: 11493
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
לאקאציע: בקרוב אין וואשינגטאן

תגובהדורך פאטאקי08 » זונטאג ינואר 08, 2012 1:10 pm

קרית יואל דיין האט געזאגט אז מען מעג יא דערציילן סיפורי צדיקים
תהילים מעג מען יעדע פרייטאג צי נאכטס זאגן אבער נישט ניטל

אוועטאר
סיגוט
שר חמש מאות
תגובות: 526
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 18, 2011 11:11 am
לאקאציע: אין מארמאראש

תגובהדורך סיגוט » זונטאג ינואר 08, 2012 2:37 pm

ליל ש"ק תשס"ו איז געפאלן ניטל און אדמו"ר מהר"א שליט"א האט דענסטמאל פארציילט סיפורי צדיקים

קארל
שר חמש מאות
תגובות: 796
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 09, 2009 11:16 pm

תגובהדורך קארל » זונטאג ינואר 08, 2012 2:39 pm

סיגוט האט געשריבן:ליל ש"ק תשס"ו איז געפאלן ניטל און אדמו"ר מהר"א שליט"א האט דענסטמאל פארציילט סיפורי צדיקים

פון האדמו"ר מסאטמאר שליט"א איז נישט קיין ראיה, וויבאלד ער האט דאך אויף אנדערע זאכן אויך נישט מקבל געווען די פסקים פון האדמו"ר רמ"א פריינד ז"ל.

תג נוצער
שר חמש מאות
תגובות: 572
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 28, 2010 3:19 pm

תגובהדורך תג נוצער » זונטאג ינואר 08, 2012 2:48 pm

קארל האט געשריבן:
סיגוט האט געשריבן:ליל ש"ק תשס"ו איז געפאלן ניטל און אדמו"ר מהר"א שליט"א האט דענסטמאל פארציילט סיפורי צדיקים

פון האדמו"ר מסאטמאר שליט"א איז נישט קיין ראיה, וויבאלד ער האט דאך אויף אנדערע זאכן אויך נישט מקבל געווען די פסקים פון האדמו"ר רמ"א פריינד ז"ל.


דא ווערט ס"ה אויסגעשמועסט מנהגי צדיקים, און יעדער ברענגט פאר זיך א ראי' פון וועלכן רבין/רב/דיין ער וויל

ס'איז דא טויזנטער אידן וואס האבן נישט מקבל געווען די פסקים פון הגרמ"א פריינד גאב"ד ירושלים
און ווידער אום זענען אויך דא טויזענטער אידן וואס האבן נישט מקבל געווען די פסקים פון האדמו"ר מהר"א מסאטמאר שליט"א

איך גלייב די תגובה איז געשריבן געווארן פאר שומעי לקחו וסרים למשמעתו וואס ווילן וויסן ווי אזוי ער האט זיך געפירט

אגב דאכט זיך ס'איז דא א דרשה פון רביה"ק בעל ברך משה פון ליל ניטל תשל"ט ביי עפעס א דינער (אםשר בנות ירשולים, איך דענק נישט זיכער) ווי דער רבי האט פארציילט סיפורי צדיקים


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 6 געסט