קראתי שם הספר....

איבער ספרים און מחברים

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

יונה ישראל
שר מאה
תגובות: 135
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 18, 2019 4:36 pm

קראתי שם הספר....

תגובהדורך יונה ישראל » דינסטאג יוני 11, 2019 4:53 pm

קראתי שם הספר....
די אשכול איז געווידמעט צו אראפברענגען די טעמים פארוואס בעלי מחברים האבן געגעבן די נאמען פאר זייער ספר

ספר כף החיים
כף החיים.JPG
כף החיים.JPG (55.81 KiB) געזעהן 568 מאל
מיר נעמען אן צו מגיה זיין ספרים, ביכער, וכדומה. מיט גרויס מומחיות. שיקט א אימייל צו:
yonayisroel@gmail.com

יונה ישראל
שר מאה
תגובות: 135
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 18, 2019 4:36 pm

אבני צדק

תגובהדורך יונה ישראל » דינסטאג יוני 11, 2019 5:05 pm

ס' אבני צדק להרב הקדוש בעל ייטב לב זי"ע
אבני צדק.JPG
אבני צדק.JPG (20.11 KiB) געזעהן 547 מאל
מיר נעמען אן צו מגיה זיין ספרים, ביכער, וכדומה. מיט גרויס מומחיות. שיקט א אימייל צו:
yonayisroel@gmail.com

יונה ישראל
שר מאה
תגובות: 135
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 18, 2019 4:36 pm

ס' מילי דאבות

תגובהדורך יונה ישראל » דינסטאג יוני 11, 2019 5:11 pm

ס' מילי דאבות - להרב רבי שמואל יפה שלעזינגער
מילי דאבות.JPG
מילי דאבות.JPG (122.63 KiB) געזעהן 539 מאל
מיר נעמען אן צו מגיה זיין ספרים, ביכער, וכדומה. מיט גרויס מומחיות. שיקט א אימייל צו:
yonayisroel@gmail.com

יונה ישראל
שר מאה
תגובות: 135
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 18, 2019 4:36 pm

ס' משנה ברורה

תגובהדורך יונה ישראל » דינסטאג יוני 11, 2019 5:21 pm

משנה ברורה - להרב רבי ישראל מאיר הכהן
משנה ברורה.JPG
משנה ברורה.JPG (54.11 KiB) געזעהן 525 מאל
מיר נעמען אן צו מגיה זיין ספרים, ביכער, וכדומה. מיט גרויס מומחיות. שיקט א אימייל צו:
yonayisroel@gmail.com

יונה ישראל
שר מאה
תגובות: 135
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 18, 2019 4:36 pm

תגובהדורך יונה ישראל » דינסטאג יוני 11, 2019 5:28 pm

ס' מי באר מים חיים - להרב הגאון ר' משה יוסף האפמאן ז"ל
מי באר מים ח.jpg
מי באר מים ח.jpg (46.01 KiB) געזעהן 289 מאל
לעצט פאראכטן דורך יונה ישראל אום מיטוואך יוני 12, 2019 12:00 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
מיר נעמען אן צו מגיה זיין ספרים, ביכער, וכדומה. מיט גרויס מומחיות. שיקט א אימייל צו:
yonayisroel@gmail.com

יונה ישראל
שר מאה
תגובות: 135
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 18, 2019 4:36 pm

תגובהדורך יונה ישראל » דינסטאג יוני 11, 2019 5:34 pm

ס' נפש יהונתן - להרה"ק רבי יהונתן אייבשיץ זצ"ל
נפש יהונתן.JPG
נפש יהונתן.JPG (45.52 KiB) געזעהן 512 מאל
מיר נעמען אן צו מגיה זיין ספרים, ביכער, וכדומה. מיט גרויס מומחיות. שיקט א אימייל צו:
yonayisroel@gmail.com

אוועטאר
אדער יא
שר האלפיים
תגובות: 2391
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am

תיבת גמ"א לבעל הפרי מגדים

תגובהדורך אדער יא » דינסטאג יוני 11, 2019 6:10 pm

תיבת גמ''א.png
תיבת גמ''א.png (35.93 KiB) געזעהן 478 מאל

אוועטאר
שטאלצער יוד
שר האלפיים
תגובות: 2359
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm

תגובהדורך שטאלצער יוד » דינסטאג יוני 11, 2019 10:43 pm


אוועטאר
שטאלצער יוד
שר האלפיים
תגובות: 2359
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm

עני בן פחמא

תגובהדורך שטאלצער יוד » דינסטאג יוני 11, 2019 10:47 pm

עני בן פחמא.PNG
עני בן פחמא.PNG (91.71 KiB) געזעהן 437 מאל

אוועטאר
שטאלצער יוד
שר האלפיים
תגובות: 2359
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm

אש דת - אוזרוב

תגובהדורך שטאלצער יוד » דינסטאג יוני 11, 2019 10:48 pm

אש דת - אוזרוב.PNG
אש דת - אוזרוב.PNG (65.5 KiB) געזעהן 436 מאל

אוועטאר
שטאלצער יוד
שר האלפיים
תגובות: 2359
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm

ספר הזכות - מהחידושי הרי"מ

תגובהדורך שטאלצער יוד » דינסטאג יוני 11, 2019 10:51 pm

ספר הזכות.PNG
ספר הזכות.PNG (82.58 KiB) געזעהן 433 מאל

יודל קליין
שר חמש מאות
תגובות: 666
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 07, 2014 11:10 pm

שו"ת חות יאיר

תגובהדורך יודל קליין » מיטוואך יוני 12, 2019 9:18 am

הגאון הגדול רבי יאיר חיים בכרך בעל חות יאיר שרייבט אין די הקדמה לספרו הנ"ל אז ער האט א נאמען געגעבן די ספר להיות למזכרת טוב לזקינתי החסידה מרת חוה וכו', ויובן חות יאיר - יאיר המיוחס להאשה החסידה חוה
צוגעלייגטע
חות יאיר.pdf
(67.83 KiB) דאונלאודעד 5 מאל
זה הקטן גדול יהי'

אוועטאר
איינס
שר האלף
תגובות: 1718
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

כל אדם צריך לרשום שמו בספרו

תגובהדורך איינס » מיטוואך יוני 12, 2019 11:48 am

מקור הדבר הלא הוא בהקדמה לספר הרוקח
וקראתי הספר הזה ר"קח כשמי - א'לעז'ר
וסימן: ר"קח מרקחת מעשה ר"קח שמן | כמו אלעז"ר בן יהודה
כל אדם צריך לרשום שמו בספרו -
כמה תנא דבי אליהו מתחיל: ויגרש את האדם | כי ויגר"ש כמה תנ"א דב"י אליה"ו
ומדרש תדשא מתחיל תדשא הארץ דשא | כי תדש"א כמה ז"ה ר"בינו פ"נחס ב"ן י"איר
ומדרש בראשי' רבא מתחיל ואהיה אצלו אמון - ואהיה שעשועי' יום יום | ואה"יה שעשועיע"ים כמו רב"ינ'ו הושע"יה ר"בה
ופרקי דרבי אליעזר מתחילין מ"י ימ"לל גבור"ת ה' | כמה אליעזר ב"ן הור"קנוס
וכן סדר עולם מתחיל מאדם ועד נח | מאדם - כמו יוסי


רוקח.png
רוקח.png (40.44 KiB) געזעהן 307 מאל

זעה די הערה וואס איז די רמז בשמו
ובענין אחר מצאתי: רק"ח = ש"ח = אלעז"ר
לעצט פאראכטן דורך איינס אום מיטוואך יוני 12, 2019 11:54 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
איינס
שר האלף
תגובות: 1718
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » מיטוואך יוני 12, 2019 11:53 am

יונה ישראל האט געשריבן:משנה ברורה - להרב רבי ישראל מאיר הכהן
משנה ברורה.JPG


בענין זה אינטערסאנט צו אנמערקן (איך געדענק נישט פון וועם מזאגט דאס נאך) אז דער חפץ חיים האט געמאכט 2 ספרים משנה ברורה און חפץ חיים, משנה ברורה האט ער ארויסגעגעבן אונטער זיין נאמען בעוד דעם חפץ חיים האט ער נישט אונטער געשריבן ווער דער מחבר איז און דייקא מיט דעם נאמען ווערט ער אנגערופן.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
בענקעל
שר שלשת אלפים
תגובות: 3112
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 25, 2015 11:30 am

תגובהדורך בענקעל » מיטוואך יוני 12, 2019 12:06 pm

עס איז באקאנט א רמז אויף רש"י הקדוש. ווער געדענקט עפעס?

אוועטאר
איינס
שר האלף
תגובות: 1718
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

אור זרוע

תגובהדורך איינס » מיטוואך יוני 12, 2019 12:07 pm

איך געדענק נישט די מקור אבער איינער ברענגט צו אז סאיז איהם נתגלה געווארן בחלום דעם פסוק ווען ער הא געהאט א שאלה (ביי א גט?) ווי אזוי צו שרייבן און דאז איז געווען די "חיבה הגדולה"
אור זרוע.png
אור זרוע.png (98.49 KiB) געזעהן 280 מאל
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
איינס
שר האלף
תגובות: 1718
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » מיטוואך יוני 12, 2019 12:09 pm

בענקעל האט געשריבן:עס איז באקאנט א רמז אויף רש"י הקדוש. ווער געדענקט עפעס?

רש"י בערנגט קיינמאל נישט דעם נאמען פון דעם בעל המאמר (ווען ער ברענגט א מדרש)
אבער בתחילת ספרו [קנטרסו] האט ער יא געשריבן אמר רבי יצחק לא היה וכו' כדי להזכיר שם אביו

און צו אויסקלארן
כ' הט"ז בס' דברי דוד (וכ"ה בשפת"ח) "נהירנא כד הוינא טליא ראיתי כתב אחד ישן נושן מאוד ביאור רש"י, כתוב בו שזה המאמר בשם ר' יצחק שמביא רש"י אינו מוזכר בשום מדרש או תלמוד, אלא שמה שאמר מ"ט פתח בבראשית כו' הוא מדרש ולא דברי ר' יצחק אלא שזה ר' יצחק היה אביו של רש"י ולא היה למדן גדול ורש"י רצה לכבד אביו ולהזכירו בתחילת חבורו ואמר לו שאל איזה קושיא ואכתבנה על שמך, והקשה לו סתם למה התחילה התורה בבראשית כו', וע"כ אין קשה למה הקשה בכפל כי הקושיא ראשונ' אינה אלא מצד כבוד אביו, כך ראיתי שם. אלא דמה שכתב שר' יצחק אביו של רש"י לא היה למדן גדול, זה אינו דבפרק בתרא דע"ז (דף ע"ה) מביא רש"י פירוש על הגמרא וז"ל לשון אבא מורי מנוחתו כבוד והוא נראה".

ואכן בתנחומא סי' יא אי' כן להדיא "אמר ר' יצחק לא היה צריך לכתוב את התורה אלא מהחדש הזה לכם, ולמה כתב מבראשית, להודיע כח גבורתו, שנאמר כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים",
והוכחשו ד' הכתב הישן בתרתי. (א' כד' הט"ז, ב' מדאי' בתנחומא. אבל זה רק בחלק מהגי' בתנחומא).

אמנם בפי' רבי חיים פלטיאל בראשית (וכן בפי' ריה"ח) כ' "וזאת המימרא דר' יצחק כל בעלי מדרשים ביקשוה ולא מצאו מקומה אך קבלה היא שרבי' שלמה אמ' בשם ר' יצחק אביו ופתח פי' החומש ב-א וסיים ב-ת".

והפירוש הנכון אזוי ווי איך האב געשריבן אז רש"י ברענג נישט נארמאל דעם בעל המימרא נאר דא
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
איינס
שר האלף
תגובות: 1718
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

חות יאיר

תגובהדורך איינס » מיטוואך יוני 12, 2019 12:21 pm

כמה הילכתא גבורתא מקען זיך לערנען פון אזא הקדמה
וואו טרעפט מען נאך אזעלכע באבעס!
און בדורינו די חלק פון פשטות המציאות אז מכיון שבלשון אשכנז זאגט מען איציק פאר יצחק איז חות א רמז אויף חוה!
חות יאיר.png
חות יאיר.png (593.31 KiB) געזעהן 262 מאל
לעצט פאראכטן דורך איינס אום מיטוואך יוני 12, 2019 12:37 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
איינס
שר האלף
תגובות: 1718
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

מגילת אסתר על ספר המצוות

תגובהדורך איינס » מיטוואך יוני 12, 2019 12:25 pm

אויף זיין מאמעס נאמען
(דרך אגב ווער סהאט ליב גוטע הקדמות מומלץ צו לערנען די הקדמה)

מגלת אסתר.png
מגלת אסתר.png (77.18 KiB) געזעהן 256 מאל
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר האלפיים
תגובות: 2216
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » מיטוואך יוני 12, 2019 12:29 pm

איינס האט געשריבן:מקור הדבר הלא הוא בהקדמה לספר הרוקח
וקראתי הספר הזה ר"קח כשמי - א'לעז'ר
וסימן: ר"קח מרקחת מעשה ר"קח שמן | כמו אלעז"ר בן יהודה
כל אדם צריך לרשום שמו בספרו -
כמה תנא דבי אליהו מתחיל: ויגרש את האדם | כי ויגר"ש כמה תנ"א דב"י אליה"ו
ומדרש תדשא מתחיל תדשא הארץ דשא | כי תדש"א כמה ז"ה ר"בינו פ"נחס ב"ן י"איר
ומדרש בראשי' רבא מתחיל ואהיה אצלו אמון - ואהיה שעשועי' יום יום | ואה"יה שעשועיע"ים כמו רב"ינ'ו הושע"יה ר"בה
ופרקי דרבי אליעזר מתחילין מ"י ימ"לל גבור"ת ה' | כמה אליעזר ב"ן הור"קנוס
וכן סדר עולם מתחיל מאדם ועד נח | מאדם - כמו יוסי


רוקח.png

זעה די הערה וואס איז די רמז בשמו
ובענין אחר מצאתי: רק"ח = ש"ח = אלעז"ר

משמע פון זיינע ווערטער אז דער רמז ברויך נישט זיין דוקא אינעם 'נאמען' פונעם ספר.
קריך נישט צו הויך, ווייל אויב דו וועסט חלילה פאלן וועט דיין קלאפ זיין פיל שטארקער!


aklutzkup@gmail.com

אוועטאר
איינס
שר האלף
תגובות: 1718
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » מיטוואך יוני 12, 2019 12:37 pm

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:
איינס האט געשריבן:מקור הדבר הלא הוא בהקדמה לספר הרוקח
וקראתי הספר הזה ר"קח כשמי - א'לעז'ר
וסימן: ר"קח מרקחת מעשה ר"קח שמן | כמו אלעז"ר בן יהודה
כל אדם צריך לרשום שמו בספרו -
כמה תנא דבי אליהו מתחיל: ויגרש את האדם | כי ויגר"ש כמה תנ"א דב"י אליה"ו
ומדרש תדשא מתחיל תדשא הארץ דשא | כי תדש"א כמה ז"ה ר"בינו פ"נחס ב"ן י"איר
ומדרש בראשי' רבא מתחיל ואהיה אצלו אמון - ואהיה שעשועי' יום יום | ואה"יה שעשועיע"ים כמו רב"ינ'ו הושע"יה ר"בה
ופרקי דרבי אליעזר מתחילין מ"י ימ"לל גבור"ת ה' | כמה אליעזר ב"ן הור"קנוס
וכן סדר עולם מתחיל מאדם ועד נח | מאדם - כמו יוסי


רוקח.png

זעה די הערה וואס איז די רמז בשמו
ובענין אחר מצאתי: רק"ח = ש"ח = אלעז"ר

משמע פון זיינע ווערטער אז דער רמז ברויך נישט זיין דוקא אינעם 'נאמען' פונעם ספר.

ריכטיג אבער ער אליין האט יא אריינגעלייגט אין שם הספר
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
איינס
שר האלף
תגובות: 1718
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » מיטוואך יוני 12, 2019 12:42 pm

אז מרעדט פון נעמען פון ספרים איז אינטערסאננט (דענק איך שוין ווייטער נישט פון וועם מזאגט דאס)
אז עטליכע ווואס האבן געהאט די העזה (אויב ממעג דאס אזוי אנרופן) צו רופן זיי ספר מיט א הויכע נאמען האט דאס נישט מצליח געווען
דער רמב"ם וואס האט גערופן זיין ספר משנה תורה, רופט מען יד החזקה אדער רמב"ם
תורת משה פון חתם ספר איז חתם סופר און ווערט נישט אנגערופן תורת משה
אין שני לוחות הברית רופט מען של"ה הק' (ווייס איך ניש טוויפל מענטשן ווייסן בכלל וואס איז ראשי תיבות של"ה)
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

קאטשקע אויפן וואסער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 290
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am

תגובהדורך קאטשקע אויפן וואסער » מיטוואך יוני 12, 2019 12:48 pm

איינס האט געשריבן:אז מרעדט פון נעמען פון ספרים איז אינטערסאננט (דענק איך שוין ווייטער נישט פון וועם מזאגט דאס)
אז עטליכע ווואס האבן געהאט די העזה (אויב ממעג דאס אזוי אנרופן) צו רופן זיי ספר מיט א הויכע נאמען האט דאס נישט מצליח געווען
דער רמב"ם וואס האט גערופן זיין ספר משנה תורה, רופט מען יד החזקה אדער רמב"ם
תורת משה פון חתם ספר איז חתם סופר און ווערט נישט אנגערופן תורת משה
אין שני לוחות הברית רופט מען של"ה הק' (ווייס איך ניש טוויפל מענטשן ווייסן בכלל וואס איז ראשי תיבות של"ה)

אין שארית ציון פון ר' מאנדל קרענגיל מקראקא (סוף שה"ג) שטייט:

שארית ציון קרענגיל.JPG
שארית ציון קרענגיל.JPG (98.82 KiB) געזעהן 230 מאל
"גם שכלנו מתת אלקים הוא ואיסור גמור לצערו" (הג"ר ישראל משה חזן, איי הים על תשובות הגאונים - שערי תשובה, סי' קפז הערה כח).

אוועטאר
איינס
שר האלף
תגובות: 1718
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » מיטוואך יוני 12, 2019 12:52 pm

קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:
איינס האט געשריבן:אז מרעדט פון נעמען פון ספרים איז אינטערסאננט (דענק איך שוין ווייטער נישט פון וועם מזאגט דאס)
אז עטליכע ווואס האבן געהאט די העזה (אויב ממעג דאס אזוי אנרופן) צו רופן זיי ספר מיט א הויכע נאמען האט דאס נישט מצליח געווען
דער רמב"ם וואס האט גערופן זיין ספר משנה תורה, רופט מען יד החזקה אדער רמב"ם
תורת משה פון חתם ספר איז חתם סופר און ווערט נישט אנגערופן תורת משה
אין שני לוחות הברית רופט מען של"ה הק' (ווייס איך ניש טוויפל מענטשן ווייסן בכלל וואס איז ראשי תיבות של"ה)

אין שארית ציון פון ר' מאנדל קרענגיל מקראקא (סוף שה"ג) שטייט:

שארית ציון קרענגיל.JPG

וצריך לסיים שזכותו של אותו צדיק עמדה לו און טאקע קיינער רופט דאס נישט תורת משה
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
איינס
שר האלף
תגובות: 1718
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

איל משולש

תגובהדורך איינס » מיטוואך יוני 12, 2019 1:03 pm

שם הספר של שם מחברו (הגר"א) ומבארו

איל משולש.png
איל משולש.png (85.64 KiB) געזעהן 207 מאל
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.


צוריק צו “ועל פליטת בית סופריהם”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט