ותקרא לשבויים דרור: ר' נחמי' צבי בן דינה וועבערמאן ני"ו

באריכטן און אנאליזן

די אחראים: אחראי, געלעגער

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9196
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » זונטאג דעצמבער 16, 2012 2:40 pm

די מעשה מיט די צוועלף שעה'איגע נסיעה איז אמת אדער נישט?

אוועטאר
האלץ האקער
שר האלף
תגובות: 1280
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 05, 2012 11:02 am
לאקאציע: דארט ווי דער באשעפער הייסט

תגובהדורך האלץ האקער » זונטאג דעצמבער 16, 2012 2:40 pm

דער אנעים דארף קודם ענפערן פארוואס א אפענע מכשיפה גלייבט ער אויפן ווארט און א אויסערליכן ערליכן איד גלייבט ער נישט ?!
מיר קיקן מער נישט אויף פאקס.ניוס זינט דעם ביטערן זינטאג כא אדר תשע"ג לע"נ ר' נחמן גלויבער ע"ה בן יו"ט נ"י וז' מרת ריזל ע"ה בת יצחק נ"י ולע"נ בנם
download/file.php?id=50093&mode=view

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9196
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » זונטאג דעצמבער 16, 2012 2:42 pm

איך גלייב נישט קיין איין ווארט פון די מכשפה, אבער היות די נקודה פרעגן אסאך (אפשר איז עס באשטעטיגט געווארן דורך'ן בעל דין, כ'ווייס נישט), ווילעך עפעס א תשובה דערויף, ביטע, מען מוז מקיים זיין דעם 'ודע מה שתשיב'

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3814
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » זונטאג דעצמבער 16, 2012 2:53 pm

אייער_קיכל האט געשריבן:זאל איך אויסרעכנען וויפיל פאלשע פאקטן עס ליגט אין דיין תגובה? כ'מיין ס'איז גרינגער צו ציילן וויפיל ווערטער ס'איז יא אמת...

לעססאן: אז מ'ווייסט נישט רעדט מען נישט!


איך האב נישט גערעדט פונעם 'אמת' נאר פונעם בילד וואס מען האט אראפגעלייגט פארן דזשורי. איך וויל פשוט ארויסברענגען אז אפילו אויב דער עצם פראסעקיוטען איז געוועהן מצד שנאת ישראל איז דער פסק דין געוועהן גאנץ פארשטענדליך לויט די אומשטענדען.

(בד"וו איך האב מיר נישט אריינגעטוהן אין די מעשה און איך האב נישט קיין דעה כלפי עצם הפראגע צי גילטי אדער נישט, איך פארשטיי אבער וויאשזוי די מעשה זעהט אויס פאר פרעמדע.)
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3814
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » זונטאג דעצמבער 16, 2012 2:56 pm

האלץ האקער האט געשריבן:דער אנעים דארף קודם ענפערן פארוואס א אפענע מכשיפה גלייבט ער אויפן ווארט און א אויסערליכן ערליכן איד גלייבט ער נישט ?!


איך גלייב זי נישט. (איך 'גלייב' אויך נישט איהם - איך זעה נישט פארוואס איך מוז באשליסען ביי מיר א פסק. דר'אמת ווייסען נאר די צוויי און דער רבש"ע.) אויף פרטים וואס די סניגור האט נישט געקריגט (עז פאר עז איי נאו) גלייב איך.
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

אוועטאר
האלץ האקער
שר האלף
תגובות: 1280
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 05, 2012 11:02 am
לאקאציע: דארט ווי דער באשעפער הייסט

תגובהדורך האלץ האקער » זונטאג דעצמבער 16, 2012 2:57 pm

האלץ האקער האט געשריבן:דער אנעים דארף קודם ענפערן פארוואס א אפענע מכשיפה גלייבט ער אויפן ווארט און א אויסערליכן ערליכן איד גלייבט ער נישט ?!

און ווען ער רעדט אזוי אימשילדיג נאר ווי אזוי סהאט אויס געקיקט און קארט רעדט ער נישט פון די פאקט אז סאיז נישט דא קיין באווייזן
מיר קיקן מער נישט אויף פאקס.ניוס זינט דעם ביטערן זינטאג כא אדר תשע"ג לע"נ ר' נחמן גלויבער ע"ה בן יו"ט נ"י וז' מרת ריזל ע"ה בת יצחק נ"י ולע"נ בנם
download/file.php?id=50093&mode=view

אוועטאר
האלץ האקער
שר האלף
תגובות: 1280
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 05, 2012 11:02 am
לאקאציע: דארט ווי דער באשעפער הייסט

תגובהדורך האלץ האקער » זונטאג דעצמבער 16, 2012 2:58 pm

אנעים זמירות האט געשריבן:
האלץ האקער האט געשריבן:דער אנעים דארף קודם ענפערן פארוואס א אפענע מכשיפה גלייבט ער אויפן ווארט און א אויסערליכן ערליכן איד גלייבט ער נישט ?!


איך גלייב זי נישט. (איך 'גלייב' אויך נישט איהם - איך זעה נישט פארוואס איך מוז באשליסען ביי מיר א פסק. דר'אמת ווייסען נאר די צוויי און דער רבש"ע.) אויף פרטים וואס די סניגור האט נישט געקריגט (עז פאר עז איי נאו) גלייב איך.



וויל אויף א אדם כשר איז דא אזא זאך ווי דן זיין לכף זכות סאיז א חיוב!
מיר קיקן מער נישט אויף פאקס.ניוס זינט דעם ביטערן זינטאג כא אדר תשע"ג לע"נ ר' נחמן גלויבער ע"ה בן יו"ט נ"י וז' מרת ריזל ע"ה בת יצחק נ"י ולע"נ בנם
download/file.php?id=50093&mode=view

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3814
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:05 pm

האלץ האקער האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
האלץ האקער האט געשריבן:דער אנעים דארף קודם ענפערן פארוואס א אפענע מכשיפה גלייבט ער אויפן ווארט און א אויסערליכן ערליכן איד גלייבט ער נישט ?!


איך גלייב זי נישט. (איך 'גלייב' אויך נישט איהם - איך זעה נישט פארוואס איך מוז באשליסען ביי מיר א פסק. דר'אמת ווייסען נאר די צוויי און דער רבש"ע.) אויף פרטים וואס די סניגור האט נישט געקריגט (עז פאר עז איי נאו) גלייב איך.



וויל אויף א אדם כשר איז דא אזא זאך ווי דן זיין לכף זכות סאיז א חיוב!


איך וויל נישט בארעדען א מענטש ברבים וועל איך שרייבען באופן כללי (און נישט ממשיך זיין). דער חיוב פון דן לכף זכות איז נאר ווען מען זעהט א 'נייטראלע' מעשה. ווען די מעשה איז נוטה לכף חוב (צ.ב.ש. איסור יחוד בתמידיות ווען מען זיצט שעות אין א צימער וואו קיינער קומט במציאות נישט אריין), איז נישט דא קיין חיוב.
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

שטארק זיך
שר ששת אלפים
תגובות: 6170
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

תגובהדורך שטארק זיך » זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:08 pm

פרט וכלל ופרט... דריי נישט דעם דאשיק... באופן כללי איבער איסור יחוד.. בלא בלא בלא... דא איז קיין איסור יחוד נישט געווען!

עפעס זעהט מען ר׳ אנעים אז איר האט אן ערענסטע נטויה צו וויקטימס, עד כדי כך אז איר ווערט אויס אביעקטיוו ביז גאר. און דאס זעה איך פון עטליכע מאמרים אייערע.
What's your MO? mine is
8373
-the KOLBE index
Know - Go - Show - GROW

אוועטאר
סאכדעס
שר עשרים אלפים
תגובות: 20441
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
פארבינד זיך:

תגובהדורך סאכדעס » זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:09 pm

און אויב למשל ווי ביי דעם פאל, אז מ'איז יא אריינגעקומען בתמידיות? דאן מעג מען שוין יא דן זיין לכף זכות?

אוועטאר
על דא ועל הא
שר מאה
תגובות: 182
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 05, 2012 12:28 pm

תגובהדורך על דא ועל הא » זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:10 pm

כמיטב ידיעתי, צו די 14 שעה'דיגע נסיעה האט ער מודה געווען. (אזוי אזי געשטאנען אין די מידיא, תאמינו על אחריותכם בלבד). ער האט אויך געזאגט אז ס'איז געווען ברשות אביה. ודלא כמש"כ "כוחי ועוצם ידי" אז דא איז קיין יחוד נישט געווען. (חוץ אויב לאנגע נסיעות זענען נישט ייחוד, איני יודע).
לעצט פאראכטן דורך על דא ועל הא אום זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:12 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
חותמו של הקדוש ברוך הוא אמת (שבת נה, א)

אוועטאר
האלץ האקער
שר האלף
תגובות: 1280
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 05, 2012 11:02 am
לאקאציע: דארט ווי דער באשעפער הייסט

תגובהדורך האלץ האקער » זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:10 pm

ווי סהאבן אויפגעטרעטן עדות אז די שלעסער זענען נישט געווען פארמאכט קיינמאל!
מיר קיקן מער נישט אויף פאקס.ניוס זינט דעם ביטערן זינטאג כא אדר תשע"ג לע"נ ר' נחמן גלויבער ע"ה בן יו"ט נ"י וז' מרת ריזל ע"ה בת יצחק נ"י ולע"נ בנם
download/file.php?id=50093&mode=view

שטארק זיך
שר ששת אלפים
תגובות: 6170
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

תגובהדורך שטארק זיך » זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:15 pm

;l;p-
על דא ועל הא האט געשריבן:כמיטב ידיעתי, צו די 14 שעה'דיגע נסיעה האט ער מודה געווען. (אזוי אזי געשטאנען אין די מידיא, תאמינו על אחריותכם בלבד). ער האט אויך געזאגט אז ס'איז געווען ברשות אביה. ודלא כמש"כ " ;l;p- כוחי ועוצם ידי" אז דא איז קיין יחוד נישט געווען. (חוץ אויב לאנגע נסיעות זענען נישט ייחוד, איני יודע).

;l;p-
עס איז געווען נסיעותת ווען זי האט געפעלט אויף אזויפיהל שעות, נישט אז ער איז געווען מיט איר ביחוד אויף אזויפיהל שעות, און דייקא באופן וואס מורי הוראה האבן גע׳פסק׳ט אז מען מעג. און דאס ווייס איך בידועה.
What's your MO? mine is
8373
-the KOLBE index
Know - Go - Show - GROW

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3814
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:17 pm

סאכדעס האט געשריבן:און אויב למשל ווי ביי דעם פאל, אז מ'איז יא אריינגעקומען בתמידיות? דאן מעג מען שוין יא דן זיין לכף זכות?


אויב איז באמת נישט געוועהן קיין יחוד איז גארנישט דא וואס דן זיין לכף זכות (עס איז נאר שייך נישט אנצונעמען לשה"ר אבער דן לכף זכות קומט נישט אריין). אדרבה, אויס זענען פרטי המעשה געוועהן גאנץ אנדערש ווי מען האט אראפגעשטעלט אין קאורט (האט מען געברענגט עדות אז עס פלעגן זיין נכנסים ויוצאים?), פארוואס טוט קיינער נישט עפענען אן אשכול דערוועגן? איך האב מיר מער ווייניגער פראבירט אפצוהאלטען פון ליינען אלץ לשה"ר אבער איך האב מיר נישט אלעמאל איינגעהאלטען און געליינט אורן יאניב'ס באריכטען. איך וואלט מיר געוואונטשען צו קענען ליינען וואס א פרומע יוד שרייבט.


שטארק זיך האט געשריבן:פרט וכלל ופרט... דריי נישט דעם דאשיק... באופן כללי איבער איסור יחוד.. בלא בלא בלא... דא איז קיין איסור יחוד נישט געווען!

עפעס זעהט מען ר׳ אנעים אז איר האט אן ערענסטע נטויה צו וויקטימס, עד כדי כך אז איר ווערט אויס אביעקטיוו ביז גאר. און דאס זעה איך פון עטליכע מאמרים אייערע.


גאנץ מעגליך. איך האב עטליכע באקאנטע וואס זענען שטארק געשעדיגט געווארען ברוחניות אך ורק צוליב מנובלים ימ"ש. איך רעד פון אזעלכע וואס זענען געוועהן קדושים ותמימים פריער, און האבען קיינמאל צוריקבאקומען דעם אמאליגע ווארעמקייט (הגם טייל זענען 'צוריקגעקומען', אבער נישט ווי פריער).

וויסענדיג וואספארא חורבן דאס מאכט אהן איז מיר שווער צו בלייבען אביעקטיוו. [ווען ח"ו איינער טשעפעט מיט מיינס א קינד וואלט איך נישט גערופען פאליציי נאר גראד חברא קדישא - אדער לכה"פ הצלה.]
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3814
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:18 pm

האלץ האקער האט געשריבן:ווי סהאבן אויפגעטרעטן עדות אז די שלעסער זענען נישט געווען פארמאכט קיינמאל!


ווען קיינער קומט במציאות נישט אריין (אזוי ווי עס פאסירט געווענליך ביי טעראפי), ובפרט אז עס איז לבה גס בה, העלפט נישט קיין אויפגעשפארטע טיהר.
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9196
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:18 pm

יהיה כן האט געשריבן:די מעשה מיט די צוועלף שעה'איגע נסיעה איז אמת אדער נישט?


הריני מוסר מודעה, נאכן געוואויר ווערן אמיתת הפרטים, קושיא מעיקרא ליתא, ואוקמיה גברא רבי נחמיה אחזקתיה
השי"ת ירחם עליו ויוציאו מאפילה לאור גדול בתוך שאר אסירי ישראל, אמן

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9196
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:19 pm

אנעים זמירות האט געשריבן:
האלץ האקער האט געשריבן:ווי סהאבן אויפגעטרעטן עדות אז די שלעסער זענען נישט געווען פארמאכט קיינמאל!


ווען קיינער קומט במציאות נישט אריין (אזוי ווי עס פאסירט געווענליך ביי טעראפי), ובפרט אז עס איז לבה גס בה, העלפט נישט קיין אויפגעשפארטע טיהר.

דו רעדטסט פון השערה (כלשונך: 'אזוי ווי געווענליך') ......

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3814
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:24 pm

יהיה כן האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
האלץ האקער האט געשריבן:ווי סהאבן אויפגעטרעטן עדות אז די שלעסער זענען נישט געווען פארמאכט קיינמאל!


ווען קיינער קומט במציאות נישט אריין (אזוי ווי עס פאסירט געווענליך ביי טעראפי), ובפרט אז עס איז לבה גס בה, העלפט נישט קיין אויפגעשפארטע טיהר.

דו רעדטסט פון השערה (כלשונך: 'אזוי ווי געווענליך') ......


נישט פארשטאנען. איך מיין צו זאגען אז יא שלעסער נישט שלעסער איז נישט דער מדובר. דער שאלה איז יא יוצא ונכנס אדער נישט.
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

שטארק זיך
שר ששת אלפים
תגובות: 6170
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

תגובהדורך שטארק זיך » זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:29 pm

יא יוצא ונכנס, נישט אין טעארי... אין פאקט!
What's your MO? mine is
8373
-the KOLBE index
Know - Go - Show - GROW

אוועטאר
פליגל
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4303
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג סעפטעמבער 04, 2009 1:27 pm
לאקאציע: ביים פענסטער

תגובהדורך פליגל » זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:31 pm

שטארקי; מ'רעדט שוין פון א שאלה.
פריער איז'ס געווען א פאקט.
לעצט פאראכטן דורך פליגל אום זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:32 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
נאט אייך א גרינע...


יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9196
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:32 pm

אנעים'ל
דערקענט זיך אז דו האסט דא עפעס אן אג'ענדע (כאטשע איך פארשטיי נאך נישט געהעריג די שייכות פון דעם מיט דיין נושא וד"ל)
דו האסט נישט מיטגעהאלטן די קעיס!!!
אין קאורט האט מען אויפגעוויזן עס איז געווען א שטיב ווי זיין ווייב אין קינדער האבן זיך געדרייט!!, אשתו משמרתו איז דער גרעסטער היתר פאר יחוד, אויב קענסטו די הלכה!!
איין זאך אגריע איך מיט דיר,
עס וואלט געווען וויכטיג ערגעץ צו מפרסם זיין אפציווארפן די טענות פון די רשעים, (ס'מער מצוה וואו דיינע מאמרים דא וואס ברעגנט דא נישט קיין שום תועלת.....)

אוועטאר
שוועמל
שר עשרת אלפים
תגובות: 14181
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
לאקאציע: גידולו בכל מקום

תגובהדורך שוועמל » זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:34 pm

יהיה כן האט געשריבן:
יהיה כן האט געשריבן:די מעשה מיט די צוועלף שעה'איגע נסיעה איז אמת אדער נישט?


הריני מוסר מודעה, נאכן געוואויר ווערן אמיתת הפרטים, קושיא מעיקרא ליתא, ואוקמיה גברא רבי נחמיה אחזקתיה
השי"ת ירחם עליו ויוציאו מאפילה לאור גדול בתוך שאר אסירי ישראל, אמן

נאך אלס נישט קלאר, יא אדער נישט געפארן?
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)

אוועטאר
derech eretz
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4109
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 04, 2011 3:13 pm

תגובהדורך derech eretz » זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:35 pm

יהיה כן האט געשריבן:עס וואלט געווען וויכטיג ערגעץ צו מפרסם זיין אפציווארפן די טענות פון די רשעים,

לויט ווי איך פארשטיי ארבעטן די עסקנים יעצט אויף א וועג צו מפרסם זיין די אמת

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3814
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:36 pm

יהיה כן האט געשריבן:איין זאך אגריע איך מיט דיר,
עס וואלט געווען וויכטיג ערגעץ צו מפרסם זיין אפציווארפן די טענות פון די רשעים, (ס'מער מצוה וואו דיינע מאמרים דא וואס ברעגנט דא נישט קיין שום תועלת.....)


קריינא דאיגרתא...
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

פאמיליעמירעלס
שר האלף
תגובות: 1162
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 30, 2012 2:31 am

תגובהדורך פאמיליעמירעלס » זונטאג דעצמבער 16, 2012 3:37 pm

יישר כח דרך ארץ פארן מעתיק זיין
מענין לענין שמעתי דבר נאה בשם ר׳ מנשה פילאפף שליט״א בשם מהר״י ט״ב מסאטמאר,
אין די תש״ך יארן האט זיך עפעס א איד פארזינדיגט מיט די באקאנטע מסחר השווערצן .... די צייטונגען האבן דאן זייער געשימפפט אויף אידן, האט מען געוואלט עפעס אפענטפערן, איז מען אריין צום הרה״ק מסאטמאר, האט ער געזאגט מען זאל גארנישט ענטפערן ווייל זיי ווילן במילא נישט הערן, זיי זוכן נאר צו טרעפן שלעכטס און האקן אויף אידן,
האט ער מיט דעם געזאגט פשט אין פסוק ביי אבימלך שטייט ויקרא אבימלך לאברהם ויאמר לו מה עשית לנו וכו׳ הבאת עלי ועל ממלכתי חטאה גדולה, מעשים אשר לא ייעשו עשית עמדי, הערסט אמעשה ער מאלט אים דא אראפ ווי דאס ארגסטע ממש מעשים אשר לא ייעשו.
באלד דערנאך שטייט נאכאמאל ויאמר אבימלך אל אברהם מה ראית כי עשית את הדבר הזה. פארוואס פרעגט ער איינמאל נאכן צווייטן? און ערשט ביים צווייטן מאל ענטפערט אים אברהם אז סע איז נישט דא קיין יראת אלקים איז עס געווען א סכנה.
ווייל די ערשטע מאל האט ער אים אבימלך סתם באזידלט און באוואשן על לא דבר זיין גאנצע כעס פון זיינע אייגענע עבירות האט ער אויף אים אויסגעלאזט אויף דעם איז נישטא וואס צו ענטפערן ער וויל במילא נישט הערן א תשובה ער וויל זידלן.
אבער אז אבימלך האט געזען אז ער ענטפערט נישט איז ער געווארן געבראכן און דעמאלט האט ער אים שוין געפרעגט ווי א נארמאלע מענשט פשט פארוואס ער האט געזאגט אחותי האט אים אברהם געזאגט פארוואס.
ודפח״ח.


צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: maybeeynot, פארפלאנטערט, פארקלאצט און 41 געסט