נייעס און אנטוויקלונגען בנוגע ספעיס און העכערע רוימען

[קניידל פארעם]

יישר כח @ווייזער!!

ער איז זיך אין אנהייב עטליכע מאל טועה וועלכע גלגל ס'איז וואס, די סדר לויט קאפערניקוס גייט, זין אין צענטער, כוכב-מערקורי, נוגה-ווענוס, ערד, מאדים-מארס, צדק-דזשופיטער, שבתאי-סאטערן, אוראנוס, נעפטון, פלוטא.

אזוי אויך, זיין צווייטע וועג איז נישט דעם רמב"ם'ס וועג און להבדיל אא"ה ביי די גוים פטאלמיוס'ס וועג, נאר דאס וואס ער האט געוויזן אנפאנג, דאס איז די מהלך לויט פטאלמיוס, דאס וואס ער ווייזט דא ביי בערך 15 מינוט האב איך נאך דערווייל נישט געזעהן אין ערגעץ, ס'איז פאר מיר א פרישער חידוש.

דאס וואס ער ווייזט די גאנצע מהלך פון די כוכבי לכת ווי מיר זעען דאס פון דא אויף דער ערד איז פלאי פלאים, איך פארשטיי אז יעדעס מאל וואס די זין ווערט פארשטעלט דא אויף די אילוסטראציע, מיינט דאס אז ס'פאסירט דאן א ליקוי חמה, דאן מוז זיין אז ס'פאסירט ארום יעדע אנדערהאלבן יאר א ליקוי חמה אויף דער וועלט, אבער איך הער נישט דערפון.

[ווייזער]

יישר כח @ווייזער!!

ער איז זיך אין אנהייב עטליכע מאל טועה וועלכע גלגל ס'איז וואס, די סדר לויט קאפערניקוס גייט, זין אין צענטער, כוכב-מערקורי, נוגה-ווענוס, ערד, מאדים-מארס, צדק-דזשופיטער, שבתאי-סאטערן, אוראנוס, נעפטון, פלוטא.

אזוי אויך, זיין צווייטע וועג איז נישט דעם רמב"ם'ס וועג און להבדיל אא"ה ביי די גוים פטאלמיוס'ס וועג, נאר דאס וואס ער האט געוויזן אנפאנג, דאס איז די מהלך לויט פטאלמיוס, דאס וואס ער ווייזט דא ביי בערך 15 מינוט האב איך נאך דערווייל נישט געזעהן אין ערגעץ, ס'איז פאר מיר א פרישער חידוש.

נאכנישט געענדיגט זעהן.

הוא הדבר אשר דיברנו. אז ער צייגט א פרישע טעאריע וועלכע צייגט ווי אלעס דרייט זיך און מ'זעהט ווי די זון דרייט זיך ארום די וועלט.
למעשה פון דרויסן פון חלל העולם זעהט מען אבער יא אז די וועלט דרייט זיך ארום די זון און נישט פארקערט.

[דערבארומדיג'ער]

יעצט איבערגעקוקט די מאמר על ההגדות פונעם רמח''ל.

לפי דבריו איז גארנישט שווער פון די אלע גמרות.
רביה''ק מסאטמאר גייט אזוי ווי ער שרייבט דארט,

עיי''ש, נישט א לאנגע מאמר.

[שואלכענין]

לגבי צי יבשה איז שליש העולם, איז דאס א טעות וואס אסאך מענטשן מאכן.
חז"ל זאגן נישט אז די יבשה איז בשטח א שליש העולם, נאר אז די וועלט איז איינגעטיילט אין דריי חלקים (אין איכות, נישט אין שטח), עס איז דא וואסער, ישוב, און מדבר, ודו"ק היטב.

[ווייזער]

לגבי צי יבשה איז שליש העולם, איז דאס א טעות וואס אסאך מענטשן מאכן.
חז"ל זאגן נישט אז די יבשה איז בשטח א שליש העולם, נאר אז די וועלט איז איינגעטיילט אין דריי חלקים (אין איכות, נישט אין שטח), עס איז דא וואסער, ישוב, און מדבר, ודו"ק היטב.

תוס׳ פסחים (צד.) זאגט יא אז די מאמר חז״ל מיינט א דריטל איז יבשה, א דריטל ים, און א דריטל מדבריות.

[קניידל פארעם]

יישר כח @ווייזער!!

ער איז זיך אין אנהייב עטליכע מאל טועה וועלכע גלגל ס'איז וואס, די סדר לויט קאפערניקוס גייט, זין אין צענטער, כוכב-מערקורי, נוגה-ווענוס, ערד, מאדים-מארס, צדק-דזשופיטער, שבתאי-סאטערן, אוראנוס, נעפטון, פלוטא.

אזוי אויך, זיין צווייטע וועג איז נישט דעם רמב"ם'ס וועג און להבדיל אא"ה ביי די גוים פטאלמיוס'ס וועג, נאר דאס וואס ער האט געוויזן אנפאנג, דאס איז די מהלך לויט פטאלמיוס, דאס וואס ער ווייזט דא ביי בערך 15 מינוט האב איך נאך דערווייל נישט געזעהן אין ערגעץ, ס'איז פאר מיר א פרישער חידוש.

נאכנישט געענדיגט זעהן.

הוא הדבר אשר דיברנו. אז ער צייגט א פרישע טעאריע וועלכע צייגט ווי אלעס דרייט זיך און מ'זעהט ווי די זון דרייט זיך ארום די וועלט.
למעשה פון דרויסן פון חלל העולם זעהט מען אבער יא אז די וועלט דרייט זיך ארום די זון און נישט פארקערט.

אריין קלערנדיג אין די פרישע טעאריע אז אלע גלגלים דרייען זיך ארום די וועלט ווי א הולע-אפ, לייגט זיך דאס שווער אויפן שכל, ער צייגט אז אלעס דרייט זיך ארום די וועלט, אויסער דעם דרייט זיך יעדער פלאנעט אין זיין גלגל, און אויסער דעם דרייט זיך יעדער פלאנעט על צירו וואס דאס מאכט טאג און נאכט אויף יעדער פלאנעט, לויט דעם וועט אויסקומען אז די למשל די זין, קען זיך דרייען ארום די וועלט אין זיין נאנט צו די וועלט, און ס'קען זיין גאר גאר ווייט אוועק פון די וועלט, ווען ער איז אויפן אנדערן עק גלגל.
חוץ אויב ער וויל זאגן אז קיינער פארט טאקע נישט ארום אינעם גלגל פאר זיך, וואס אויב אזוי, צו וואס מאכט ער יענע גלגלים וואס דרייען זיך ווי א הולע-אפ ארום די וועלט? מאך די זעלבע גלגלים ווי פטלמיוס מאכט?!

[נא_שכל]

היינט נאכט איז דא עפעס א ליקוי לבנה?

[שמש]

היינט נאכט איז דא עפעס א ליקוי לבנה?

New York times

[זאכליך]

היינט נאכט איז דא עפעס א ליקוי לבנה?

viewtopic.php?p=1852669#p1852669

--

האָ האַ וואס דא טוהט זיך נישט... כ'האב געקלערט צו פארענטפערן די כשם שאני רוקד, אז די ואינו יכול לנגוע בך גייט ארויף אויף די כשם אני רוקד, דאס הייסט אז מיטן טאנצן קען מען נישט אנקומען צו די לבנה, ס'שליסט נישט אויס אז מ'קען אנקומען צו די לבנה אויף מער פארגעשריטענע וועגן.

[וואוילע שעפעלע]

זייער א פשוט'ע און מסתבר'דיגע מהלך

[צל עובר]

זייער א פשוט'ע און מסתבר'דיגע מהלך

RT.

איך מיין אז דאס איז פשוט פשט.

[וואוילע שעפעלע]

הגם דער 'כך לא יוכלו כל אויבי..' איז נישט אזוי באקוועם לויט דעם

[דערבארומדיג'ער]

דער תירוץ איז זייער פשוט, אבער ווי איך האב אנגעוויזן אויבן איז די געדאנק פון א 'העכערע לבנה' נישט בלויז א תירוץ פאר די לבנה לאנדונג, נאר עס איז א דבר פשוט סתם אזוי אז די לבנה וואס מיר זעען איז נישט די לבנה פון וואס מיר רעדן באמת, עס איז נאר א פועל דמיוני.

[דערבארומדיג'ער]

די האנדל מלחמה מיט טשיינע קען שוין כמעט קומען צו א ענדע... טשיינע האט שוין אנגעפלאנצט קאטען (Cotton) אויף די לבנה. געוואקסן מיט סוקסעס...

---
שאטדאון איז שוין פאריבער און נאסא נייעס אפיס איז שוין צירוק געעפענט געווארן...

די סאולער פארקער מיסיע וואס מען האט אויבן גערעדט האט סוקסעספול דאארעכגעפירט איר ערשטע מיסיע ארום די זון אום JAN 19 למספרם, עס איז געפלאנט 24 מיסיעס אין טאטאל -דהיינו 24 מאל ארומפליען די זון- מיט די קומענדיגע מיסיע און ארום 2 חדשים

די רויע דאטא וואס מען האט אראפגעשיקט קוקט אויס ווי עס אנטהאלט ווערטפולע געווינסן.

[ווייזער]

דער תירוץ איז זייער פשוט, אבער ווי איך האב אנגעוויזן אויבן איז די געדאנק פון א 'העכערע לבנה' נישט בלויז א תירוץ פאר די לבנה לאנדונג, נאר עס איז א דבר פשוט סתם אזוי אז די לבנה וואס מיר זעען איז נישט די לבנה פון וואס מיר רעדן באמת, עס איז נאר א פועל דמיוני.

איז אפשר די זון אןיך א פועל דמיוני?

[דערבארומדיג'ער]

@ווייזער

יא! כמבואר לעיל אז די זמנים הנפסק בשולחן ערוך לגבי די שקיעה און צאת הככובים האט נישט מיט די זוהן וואס מיר זעען מיט די פליישיגע אויגן.

איך ווייס נישט צו די ביסט א סאטמארער, אבער ביי א עכטע סאטמארער דארף די שפראך פון פועל דמיוני זיין א רגילות.
--
לעיל הבאתי אז די ווערטער האט מרן מסאטמאר געבויט אויף א זוהר הקדוש

[דערבארומדיג'ער]

ואגב, דער פשוטער פשט איז בהכרח געבינדן מיטן העכערן פשט, אויב א יעקער פירט זיך ווי עס שטייט אין שו''ע און נישט ווי חסידים פירן זיך על פי כתבי ארי''זל וכדומה. היעלה על הדעת אז דער יעקער טוט נישט זיינע מעשים בשלימות?

היעלה על הדעת אז ברוך אתה ה' מגן אברהם איז נישט טייטש: ''געלויבט/געבענטשט ביסטו באשעפער דער באשיצער פון אברהם'' ווייל די ספרי קבלה טייטשן דא עפעס א ענין פון חסד דאימא בזעיר אנפין בדרוע ימינא וכדו'?

די נקודה איז אז די פשוטע פשט און די קבלה'דיגע פשט זענען אוודאי ביידע אמת און געפלאכטן און געבינדן. וכן בענין הנ''ל.

[דערבארומדיג'ער]

11.JPG (123.91 KiB) געזעהן 125 מאל

11.JPG (123.91 KiB) געזעהן 125 מאל