צו געזונט האט געשריבן:ווייל געוויסע זאכען פון דארט זיינען שוין געווארען אמת מיט די צייט...



אחראי: אחראי
ברוך מ'לאנדאן האט געשריבן:חצקאל דער לאצי האט געשריבן:עס הערשט א צענזור און די גזירת החינוך ענגלאנד אשכול.
עס ווערט געמעקט ווער עס האלט נישט גענוי אזוי ווי די עקסטרעם רעכטע גזירות מאכערס.
In general קוקט שטארק אויס אז די מנהלי אייוועלט זענען עקסטרעים רעכטער
געלעגער האט געשריבן:איך האב איבער געקוקט דעם אשכול און קיין איין תגובה וואס איז געשריבן נארמאל איז נישט געמעקט געווארן קיין חילוק וועלכע צד
לאנדאנער האט געשריבן:געלעגער האט געשריבן:איך האב איבער געקוקט דעם אשכול און קיין איין תגובה וואס איז געשריבן נארמאל איז נישט געמעקט געווארן קיין חילוק וועלכע צד
איך מיין אז דעס קומט בלויז מחמת ריחוק מקום דערפאר וויסט דער הנהלה נישט וואס מיינט נארמאל
פראבירט אויפצוהייבן א טעלעפאן קיין לאנדאן און פרעגט אייך נאך אביסל וואלט איר אנדערש געמעקט
ואתכם הסליחה
לאנדאנער האט געשריבן:געלעגער האט געשריבן:איך האב איבער געקוקט דעם אשכול און קיין איין תגובה וואס איז געשריבן נארמאל איז נישט געמעקט געווארן קיין חילוק וועלכע צד
איך מיין אז דעס קומט בלויז מחמת ריחוק מקום דערפאר וויסט דער הנהלה נישט וואס מיינט נארמאל
פראבירט אויפצוהייבן א טעלעפאן קיין לאנדאן און פרעגט אייך נאך אביסל וואלט איר אנדערש געמעקט
ואתכם הסליחה
קניידל פארעם האט געשריבן:איך וויל באמת וויסן, וואס איז דער גרעניץ וועלכע זאך ס'מעג יא אדער נישט באריכטעט ווערן, נטורי קרתא מיט זייערע אנשויאונגען אין איראן איז וועלקאם? יעדע זאך וואס איז נארמאל געשריבן מעג דא זיין?? אפילו ווען ס'האט נישט קיין שום דעת תורה אונטער זיך???
פארוואס ווען עמיצער א בן בליעל וואס האט נישט קיין נארמאלער רב צו זיין זייט עפנט זיך אויף די אייגענע האנט אן ארגעניזאציע איבער חינוך, מעג דאס באריכטעט ווערן דא געהעריג? ווער איז זיין דעת תורה אדער אפילו מומחה וואס זאגט אים וואס יא אדער נישט צו טוהן?
און פארוואס ווען איינער שרייבט עפעס דערקעגן ווערט דאס געמעקט? נישט אז כ'האב טענות פארוואס מ'האט מיר געמעקט, ווייל אויף דעם אופן וואלט דאס זיכער נישט געקענט בלייבן, אבער פארוואס מעג די נייעס באריכט בעצם יא בלייבן דא?
בפרט ווען דאס איז אפיציעל אונטער געשטיצט נאר דורך דעם דובר על צדיק עתק בגאוה ובוז, נאר ער געט זיין הסכמה דערויף!
מ'קען די תגובה אויך מעקן, איך וויל אבער פארשטיין וואס די כללים זענען דא.
חצקאל דער לאצי האט געשריבן:קניידל פארעם האט געשריבן:איך וויל באמת וויסן, וואס איז דער גרעניץ וועלכע זאך ס'מעג יא אדער נישט באריכטעט ווערן, נטורי קרתא מיט זייערע אנשויאונגען אין איראן איז וועלקאם? יעדע זאך וואס איז נארמאל געשריבן מעג דא זיין?? אפילו ווען ס'האט נישט קיין שום דעת תורה אונטער זיך???
פארוואס ווען עמיצער א בן בליעל וואס האט נישט קיין נארמאלער רב צו זיין זייט עפנט זיך אויף די אייגענע האנט אן ארגעניזאציע איבער חינוך, מעג דאס באריכטעט ווערן דא געהעריג? ווער איז זיין דעת תורה אדער אפילו מומחה וואס זאגט אים וואס יא אדער נישט צו טוהן?
און פארוואס ווען איינער שרייבט עפעס דערקעגן ווערט דאס געמעקט? נישט אז כ'האב טענות פארוואס מ'האט מיר געמעקט, ווייל אויף דעם אופן וואלט דאס זיכער נישט געקענט בלייבן, אבער פארוואס מעג די נייעס באריכט בעצם יא בלייבן דא?
בפרט ווען דאס איז אפיציעל אונטער געשטיצט נאר דורך דעם דובר על צדיק עתק בגאוה ובוז, נאר ער געט זיין הסכמה דערויף!
מ'קען די תגובה אויך מעקן, איך וויל אבער פארשטיין וואס די כללים זענען דא.
זעהר קלאר ארויסגעברעגט די שאלה.
איך ווארט אויך אויף א תשובה אויף דעם.
farshlufen האט געשריבן:קניידל פארעם האט געשריבן:נטורי קרתא מיט זייערע אנשויאונגען אין איראן איז וועלקאם?
טרוקענע ניייעס?
יא, פארוואס נישט?
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 12 געסט